كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٦٢٧ - الجواليقي - ج: 3 - ص: 2742

٣٦٢٧ - الجَوَالِيقي *

النحوي، اللغوي: موهوب بن أحمد بن محمّد بن الخضر بن الحسن الجواليقي، أبو منصور.

ولد: سنة (٤٦٦ هـ) ست وستين وأربعمائة.

من مشايخه: أبو القاسم بن اليسري، وأبو طاهر بن أبي الصقر، ومحمد بن أحمد بن طاهر وغيرهم.

من تلامذته: بنته خديجة، والسمعاني، وابن الجوزي وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• الأنساب: "وكان متدينًا ثقة ورعًا غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كثير الضبط .. "أ. هـ.

• نزهة الألباء: "قرأت عليه وكان منتفعًا به لديانته وحسن سيرته وكان يختار في النحو مسائل غريبة وكان في اللغة أمثل منه في النحو، وخلّف ولدين إسماعيل وإسحاق -أما أبو محمّد إسماعيل فكان من أئمة العربية مع دين ونزاهة وسعة علم" أ. هـ.

• المنتظم: "انتهى إليه علم اللغة وكان غزير العقل متواضعًا في ملبسه ورئاسته" أ. هـ.

• وفيات الأعيان: "كان إمامًا في فنون الأدب وهو من مفاخر بغداد .. وهو متدين ثقة غزير الفضل، وافر العقل مليح الخط كثير الضبط .. وكان يختار في بعض مسائل النحو مذاهب غريبة .. وكان في اللغة أمثل منه في النحو وحكى ولده أبو محمّد إسماعيل وكان أنجب أولاده قال: عندما سئل عن شيء لم يستفد منه السائل شيء ... استحيا والدي من أن يُسأل عن شيء ليس عنده منه علم، وقام، وآلى على نفسه أن لا يجلس في حلقته حتى ينظر في علم النجوم .. " أ. هـ.

• المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: "وكان ثقة صدوقًا حجة نبيلًا .. " أ. هـ.

• السير: "العلامة الإمام اللغوي النحوي إمام الخليفة المقتفي، قال ابن شافع: كان من المحامين عن السنة انتهى .. " أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "وكان يصلي بالمقتفي بالله فدخل عليه وهو أول ما دخل فما زاد أن قال: السلام على أمير المؤمنين ورحمة الله تعالى فقال ابن التلميذ النصراني وكان قائمًا وله إدلال الخدمة والطب: ما هكذا لسلم على أمير المؤمنين يا شيخ: فلم يلتفت إليه ابن الجواليقي، وقال: يا أمير المؤمنين سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية وروى الحديث ثم قال: يا أمير المؤمنين لو حلف حالف أن نصرانيًّا أو يهوديًّا لم يصل إلى قلبه نوع من أنواع العلم على الوجه لما لزمته

---

* الأنساب (٢/ ١٠٥)، نزهة الألباء (٣٩٦)، المنتظم (١٨/ ٤٧)، معجم الأدباء (٦/ ٢٧٣٥)، الكامل (١١/ ١٠٦)، اللباب (١/ ٢٤٤)، إنباه الرواة (٣/ ٣٣٥)، وفيات الأعيان (٥/ ٣٤٢)، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (١٨/ ٢٣٦)، السير (٢٠/ ٨٩)، إشارة التعيين (٣٥٧)، العبر (٤/ ١١٠)، تذكرة الحفاظ (٤/ ٢٨٦)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٤٠)، ط- تدمري، البلغة (٢٢٩)، المختصر في أخبار البشر (٣/ ١٧)، ذيل طبقات الحنابلة (١/ ٢٠٤)، البداية والنهاية (١٢/ ٢٣٦)، النجوم (٥/ ٢٧٧)، بغية الوعاة (٢/ ٣٠٨)، الشذرات (٦/ ٢٠٧)، كشف الظنون (١/ ٤٨، ٧٤١)، هدية العارفين (٢/ ٤٨٣)، الأعلام (٧/ ٣٣٥)، معجم المؤلفين (٣/ ٩٤١).