كلامه". أ. هـ.
وفاته: سنة (٢٥٥ هـ)، وقيل: (٢٥٠ هـ) خمس وخمسن، وقيل: خمسين ومائتين.
من مصنفاته: "مسائل القرآن" و"فضيلة المعتزلة" و"الحيوان" و"البيان والتبيين" و"النبي والمتنبي".
٢٤٨٧ - البَهْراني *
اللغوي، المقرئ: عمرو بن زكريا بن بطَّال، البهراني اللبلي الإشبيلي، أَبو الحكم.
من مشايخه: ابن الأخضر، وأَبو بكر بن العربي وغيرهما.
من تلامذته: أَبو بكر بن يحيى بن محمّد الهوزني، وأَبو زيد العباس ابنا خليل وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تكملة الصلة: "كان من مهرة المقرئين وفضلائهم" أ. هـ.
* الذيل والتكملة: "كان مقرئًا مجودًا فاضلًا فقيهًا حافظًا، ولي قضاء بلده وخطب بجامعه واستشهد في الكائنة على أهله" أ. هـ.
* بغية الوعاة: "قال ابن الزُّبَير: كان متقدمًا في علم العربية والآداب واللغة وإليه المنتهى في القراءات بعد شيخه شريح وكان من الزهاد الأخيار ومعتمدًا عليه علمًا ودينًا، أخذ عن عالم كثير، ورحل إليه الناس" أ. هـ.
وفاته: سنة (٥٤٩ هـ) تسع وأربعين وخمسمائة.
٢٤٨٨ - عَمرو بن عُبيد *
المفسر: عمرو بن عبيد بن باب التميمي بالولاء، أَبو عُثْمَان البصري، المعتزلي.
ولد: سنة (٨٠ هـ) ثمانين.
من مشايخه: الحسن البصري ثم تركه، فكان واصل بن عطاء شيخه في اعتزاله، وغيرهما.
من تلامذته: ابن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعلي بن عاصم وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* طبقات ابن سعد: "معتزلي صاحب رأي، ليس بشيء في الحديث" أ. هـ.
* الجرح والتعديل: "حدَّثنا عبد الرحمن حدَّثنا أبي حدَّثنا نعيم بن حمَّاد حدثني أَبو داود الطيالسي عن شعبة عن يونس قال: كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث" أ. هـ.
* تاريخ بغداد: "كان عمرو يسكن البصرة وجالس الحسن البصري وحفظ عنه، واشتهر بصحبته ثم أزاله واصل بن عطاء عن مذهب
* بغية الوعاة (٢/ ٢٢٨)، وفيه البرهان بدل البهراني، الذيل والتكملة (٥/ ٢ / ٤٧٧)، تكملة الصلة (٤/ ٢٧).
* تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الخامسة عشر) ط. تدمري، الجرح والتعديل (٣/ ١ / ٢٤٦)، ميزان الاعتدال (٥/ ٣٢٩)، تهذيب الكمال (٢٢/ ١٢٣)، تهذيب التهذيب (٨/ ٦٢)، تقريب التهذيب (٧٤٠)، المعارف (٤٨٢)، تاريخ بغداد (١٢/ ١٦٦)، وفيات الأعيان (٣/ ٤٦٠)، العبر (١/ ١٩٣)، السير (٦/ ١٠٤)، غاية النهاية (١/ ٦٠٢)، الشذرات (٢/ ١٩٦)، طبقات ابن سعد (٧/ ٢٧٣)، البداية والنهاية (١٠/ ٧٨)، وفيه اسمه عمرو بن عبيد بن ثوبان ويقال ابن كيسان توفي سنة (١٤٢ هـ)، هدية العارفين (١/ ٨٠٢)، الأعلام (٥/ ٨١)، معجم المؤلفين (٢/ ٥٨٤)، الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات (١/ ١٤٨).
