فهمت هذه الآية، ، ثم ذكر كل ما قاله الزمخشري فيها وأعقبه بكلام طويل في تفسيرها بلغ اثنتي عشرة ورقة.
أما آراؤه الاعتزالية فإنه شديد الرفض لها، قوى الإنكار على أصحابها، ومن ذلك ما جاء في تفسير قوله تعالى: {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} [يونس: ٩٩]، فقد ذكر أن كل شيء كائن بمشيئة الله وتقديره، فهو الذي شاء كفر الكافرين -ولا يرضي به- ولو شاء إيمانهم لكانوا مؤمنين، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، بخلاف المعتزلة الذين ينكرون أن يكون الفعل المكتسب للعبد مخلوقًا لله سبحانه وتعالى فيلجأون إلى التأويل وتفسير المشيئة بالقسر والإلجاء أي لو شاء لخلق فيهم وتبهرهم فيتعللون بما يسمونه تأويلًا وإن كان في الحقيقة تعطيلًا فاحذره".
وبعد فإن "الكفيل" موسوعة في التفسير واسعة - يحتاج إلى دراسة أوسع، ولكن ما ذكرته عنه يعرف به ويبين عن منهجه ويضعه في مرحلته من كتب التفسير والنحو ... ".
وفاته: سنة (٧٤١ هـ) إحدى وأربعين وسبعمائة.
من مصنفاته: "الكفيل بمعاني التنزيل" قال صاحب "كشف الظنون": هو تفسير ضخم في ثلاث وعشرين مجلدة كبيرة وطريقته فيه أن يتلو الآية أو الآيات فإذا فرغ منها قال: قال الزمخشري ويسوق كلامه فإذا انتهي أتبعه بما عليه من مناقشة وما يحتاج إليه من توجيه، وما يكون هناك من الزيادات الواقعة في غير الكشاف من التفاسير، وأكثر نظره فيه في النحو فإنه كان متقدمًا في معرفته أ. هـ.
١٠٦٨ - السَّرَّانِي *
المقرئ: حسين بن حامد بن حسين السرائي التبريزي، ويلقب بيرو.
من مشايخه: تلا بالسبع على الأمين عبد الوهاب بن يوسف بن سلار وغيره.
من تلامذته: الشمس الحلبي قاضي الجن وغيره.
كلام العلماء فيه:
• الضوء: "قال ابن خطيب الناصرية: المقرئ نزيل حلب كان عالمًا بالقراءات السبع، فاضلًا في الفقه دينًا ورعًا عاقلًا ساكنًا، كان يقرئ القراءات بجامع منكلي بغا الشمسي وهو من ذوي الأموال يتجر" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٠١ هـ) إحدى وثمانمائة.
١٠٦٩ - أبو عبد الله الطوسي *
النحوي: الحسين بن الحسن بن أيوب، الطوسي، أبو عبد الله.
من مشايخه: أبو حاتم الرازي ولازمه مدّة، وأبو يحيى بن أبي مسرة الحافظ وغيرهما.
من تلامذته: الحافظ أبو علي النيسابوري، وأبو عبد الله الحاكم، وابن منده الحافظ وغيرهم.
* غاية النهاية (١/ ٢٣٩)، الضوء اللامع (٣/ ١٣٩).
* السير (١٥/ ٣٥٨)، العبر (٢/ ٢٥٣)، طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٢٧١)، الشذرات (٤/ ٢١٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٤٠) ط. تدمري.
