من تلامذته: ابن أبي الأحوص وغيره.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة: "قال ابن الزبير: كان من أهل العربية والأدب، أستاذًا متقدمًا في ذلك علي أهل بلده في وقته، مع مشاركة في فنون أخر. قال ابن عبد الملك: كان مبرزًا في العربية، عارفًا بالقراءات، ضابطًا محققًا، ذا حظٍ من الأصول أديبًا شاعرًا محسنًا متواضعًا. ولي القضاء بطريانة مع العفاف والصَّون" أ. هـ.
وفاته: سنة (٦٢٣ هـ) ثلاث وعشرين وستمائة عن نحو خمسين سنة.
١٠٠١ - الأبيَوْردي *
النحوي، اللغوي: الحسن بن عليّ بن محمّد، وقيل: الحسن الأبيوردي، حسام الدين، الشافعي السرخسي.
ولد: سنة (٧٦١ هـ) إحدي وستين وسبعمائة.
من مشايخه: التفتازاني، والشمس الكرماني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• إنباء الغمر: "كان عالمًا بالمعقولات" أ. هـ.
• الضوء: "اشتغل بعلوم علي جماعة من الكبار وكان أبوه يمنعه في الابتداء من الاشتغال بالعقليات ثم أذن له فُسرّ بذلك ولازم السعد التفتازاني ... ارتحل إلى قزوين فقرأ بها علي الشرف القزويني وصحب بها النور الشالكاني أحد مشايخ الصوفية المذكورين بالكشف" أ. هـ.
• بغية الوعاة: "كان ديِّنًا زاهدًا" أ. هـ. بتصرف.
• معجم المؤلفين: "عالم مشارك في أنواع من العلوم" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨١٦ هـ) ست عشرة وثمانمائة.
من مصنفاته: "ربيع الجنان في المعاني والبيان" وله "حاشية علي شرح قطب الدين الرازي مطالع الأنوار" في المنطق للأرموي.
١٠٠٢ - أبو عليّ الدُّمْياطِي *
النحوي، المقريء: حسن بن عليّ بن أحمد البدر الدمياطي الأزهري، الشافعي، الضرير، أبو علي.
من مشايخه: ابن حجر، والشرف السبكي، والونائي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• الضوء: "قدم القاهرة فحفظ القرآن والتنبيه والمنهاج الأصل وألفيه النحو والشاطبية وتوضيح النخبة ... أخذ الفقه والقراءات، وتصدر للإقراء زمنًا وانتفع به الطلبة وتنزع في صوفية سعيد السعداء. وكان فقيهًا فاضلًا متقنًا ضابطًا متحريًا مقرئًا مجودًا متعبدًا كثير التلاوة فقيرًا قانعًا. نِعمَ الرجل كان" أ. هـ.
وفاته: في ربيع الأول سنة (٨٨١ هـ) إحدي وثمانين وثمانمائة عن نحو الستين.
* بغية الوعاة (١/ ٥١٤)، إنباء الغمر (٧/ ١٣١)، معجم المؤلفين (١/ ٥٦٦)، الضوء اللامع (٣/ ١٠٩)، الشذرات (٩/ ١٧٨)، كشف الظنون (١/ ٨٣٣).
* الضوء اللامع (٣/ ١٠٦)، وجيز الكلام (٣/ ٨٧٥).
