كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٨٨٤ - ابن العيار - ج: 3 - ص: 2073

لسورة الفاتحة- بين العلوم الشرعية وعلم التصوف" أ. هـ.

• البدر الطالع: "كان متزهدًا في ملبوسه علي زي الصوفية، وكان يقول إذا عوتب في ذلك: إن ثيابي وطعامي من كسب يدي ولا يفي كسبي بأحسن من ذلك" أ. هـ.

وفاته: سنة (٨٣٤ هـ)، وقيل: (٨٣٣ هـ) أربع وثلاثين، وقيل: ثلاث وثلاثين وثمانمائة.

من مصنفاته: "شرح إيساغوجي" في المنطق، و"تفسير الفاتحة" وغيرهما.

٢٨٨٤ - ابن العَيَّار *

النحوي: محمّد الحموي المعروف بابن العيار، شمس الدين.

من مشايخه: ابن جابر، والشمس الهيتي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• إنباء الغمر: "كان حسن الحاضرة، ولم يكن محمودًا في تعاطي الشهادات" أ. هـ.

وفاته: سنة (٨٢٨ هـ) ثمان وعشرين وثمانمائة.

٢٨٨٥ - ابن حمُّويه *

المفسر: محمّد بن حمويه بن محمّد بن حمويه الجويني، أبو عبد الله.

ولد: سنة (٤٤٩ هـ) تسع وأربعين وأربعمائة.

من مشايخه: أخذ التصوف عن أبي الفضل بن محمّد الفارمذي ... وعائشة بنت البسطامي وغيرهما.

من تلامذته: أبو محمد بن الخشاب، وابن عساكر، وآخرون.

كلام العلماء فيه:

• الأنساب: "كان جامعًا بين علم الظاهر والباطن مع صفاء الأوقات ودوام الجادة وكثرة الذكر وجميل الأخلاق" أ. هـ.

• السير: "كان ذا تأله وتعبُّد ومجاهدة وصدق ... له في التصوف تأليف وقبره يُزار بقرية بُحَيرَ أباذ" أ. هـ.

• العبر: "الزاهد، شيخ الصوفية بخراسان" أ. هـ.

• الوافي: "أحد المشهورين بالزهد والصلاح والعلم صاحب كرامات" أ. هـ.

من أقواله: المنتظم: "كان من المشهورين بالعلم والزهد، وله كرامات.

وفاته: سنة (٥٣٠ هـ) ثلاثين وخمسمائة.

من مصنفاته: "لطائف الأذهان في تفسير القرآن"، و"سلوة الطالبين في سير سيد المرسلين"، و"كتابًا في علم الصوفية" وغير ذلك.

٢٨٨٦ - المعافري *

النحوي، اللغوي: محمّد بن حيدرة بن أحمد بن مفوز المعافري، أبو بكر.

---

* إنباء الغمر (٨/ ٩٣)، الضوء اللامع (١٠/ ١٠٥)، بغية الوعاة (١/ ٢٨٩)، الشذرات (٩/ ٢٧٠).
* المنتظم (١٧/ ٣١٧)، الأنساب (٢/ ١٣٠)، السير (١٩/ ٥٩٧)، العبر (٤/ ٨٣)، الوافي (٣/ ٢٨)، الشذرات (٦/ ١٥٦)، البداية والنهاية (١٢/ ٢٢٦)، الأعلام (٦/ ١١٠)، معجم المؤلفين (٣/ ٢٧٠).
* الصلة (٢/ ٥٣٧)، بغية الملتمس (١/ ١٠٠)، السير (١٩/ ٤٢١)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠٥) ط. تدمري وفيه اسمه: محمّد بن حيدرة بن مفوز بن أحمد بن مفوز، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٥٥)، طبقات الحفاظ (٤٥٦).