الواعظ، وابنه محمّد بن عبد القادر وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• ذيل تاريخ بغداد: "روى عنه أبو طاهر أحمد بن علي بن سوار المقرئ شيئًا من تصانيفه في القراءات ...
ذكر أبو الفضل بن خيرون أن عبد الوهاب بن بكير المقرئ مات يوم الإثنين ودفن يوم الثلاثاء السابع عشر من محرم" أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٤٤ هـ) أربع وأربعين وأربعمائة.
٢٠٣٢ - ابن وَهْبان *
النحوي، المقرئ: عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي الحنفي، أمين الدولة، أبو محمد.
ولد: سنة (٧٢٦ هـ) وقيل: (٧٣٠ هـ) ست وعشرين، وقيل: ثلاثين وسبعمائة.
كلام العلماء فيه:
• الدرر: "اشتغل وتمهر وتميز بالعربية والفقه والقراءات والأدب ودرس وولي قضاء حماة من سنة (٧٦٠ هـ) إلى أن مات".
وقال: "كان مشكور السيرة ماهرًا في الفقه والأدب ونظم قصيدة على قافية الراء من البحر الطويل ألف بيت ضمنها غرائب المسائل في مذهب الحنفية وشرحها في مجلدين" أ. هـ.
• بغية الوعاة: "كان مشكور السيرة ماهرًا في الفقه والأدب" أ. هـ.
• أعلام الفكر في دمشق: "عرف بمهارته في علوم اللغة العربية والفقه والقراءات والأدب" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٦٨ هـ) ثمان وستين وسبعمائة.
من مصنفاته: "درّة الشغوف في مخارج الحروف"، "غاية الاختصار في أصول القراءات".
٢٠٣٣ - ابن بُزْغِش *
المقرئ: عبد الوهاب بن بُزْغِش بن عبد الله العِيَّني، أبو الفتح بن أبي محمد.
ولد: سنة (٥٤٣ هـ) ثلاث وأربعين وخسمائة.
من مشايخه: سعد الله بن نصر الله بن الدجاجي، وعبد الوهاب بن محمّد بن الصابوني وغيرهما.
من تلامذته: النظام محمّد بن مسلم وغيره.
كلام العلماء فيه:
• ذيل تاريخ بغداد: "ختن شيخنا أبي الفرج بن الجوزي.
تفقه على مذهب أبي عبد الله أحمد بن حنبل.
وقرأ الخلاف وسمع الحديث الكثير، وكتب بخطه وحصل الأصول وكان حسن المعرفة
* الدرر الكامنة (٣/ ٣٧)، ذيل العبر لابن العراقي (١/ ٢٣٢)، السلوك (٣/ ١ / ١٤٦)، بدائع الزهور (١/ ٢ / ٦٣)، تاج التراجم (١٣٨)، درة الحجال (٣/ ١٥١)، بغية الوعاة (٢/ ١٢٣)، وجيز الكلام (١/ ١٥٧)، الشذرات (٨/ ٣٦٤)، الأعلام (٤/ ١٨٠)، معجم المؤلفين (٢/ ٣٤)، أعلام الفكر في دمشق (٢٣٥).
* ذيل تاريخ بغداد (١٥/ ٣٢٩)، التقييد لابن نقطة (٣٧٣)، التكملة لوفيات النقلة للمنذري (٢/ ٣٥٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦١٢)، ط. بشار، معرفة القراء (٢/ ٦٠٢)، ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٨٨)، غاية النهاية (١/ ٤٧٨)، الشذرات (٧/ ٩٥).
