كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٧٣٨ - ابن الحداد - ج: 2 - ص: 1955

٢٧٣٨ - ابن الحداد *

اللغوي: محمّد بن أحمد بن أبي بكر البيري، ابن الحداد.

من مشايخه: أبو جعفر، وأبو عبد الله الأندلسيان وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• إنباء الغمر: "تمهر في العربي، وكان يحفظ المنهاج وكان يستحضر أشياء حسنة" أ. هـ.

• الضوء: "تصوف وتهذب بمشايخ الفن، وكان شيخًا حسنًا دينًا حسن المحاضرة .. مات بالبيرة .. ودفن بزاويته" أ. هـ.

وفاته: سنة (٨١٩ هـ) تسع عسرة وثمانمائة.

٢٧٣٩ - الوانوغِي *

النحوي، اللغوي، المفسر: محمّد بن أحمد بن عثمان بن عمر التونسي الوانوغي.

ولد: سنة (٧٥٩ هـ) تسع وخمسين وسبعمائة.

من مشايخه: أبو الحسن بن أبي العباس البطرني، وابن عرفة وغيرهما.

من تلامذته: الفاسي، وابن حجر وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• إنباء الغمر: "وكان كثير الوقيعة في أعيان المتقدمين وعلماء العصر، وشيوخهم، شديد الإعجاب بنفسه والازدراء بمعاصريه، فلهجوا بذمه وتتبعوا أغلاطه في فتاويه" أ. هـ.

• الضوء: "كان عارفًا بالتفسير والأصلين والمنطق والعربية والفرائض والحساب والجبر والمقابلة ... وكانت له مروءة تامة ولطف عشرة وكونه لشدة وسرعة فهمه إذا رأى شيئًا وعاه وقرره وإن لم تسبق له به عناية .. " أ. هـ.

• الأعلام: "عالم بالتفسير، والفرائض والحساب .. " أ. هـ.

وفاته: سنة (٨١٩ هـ) تسع عشرة وثمانمائة.

من مصنفاته: "كتاب على قواعد ابن عبد السلام"، و"عشرون سؤالًا من المشكلات بعث بها إلى القاضي البلقيني، فأجابه عنها، فرد عليه الوانوغي بنقض أجويته.

٢٧٤٠ - البساطي *

النحوي، اللغوي: محمّد بن أحمد بن عثمان بن نعِيم بن مقدم بن محمّد بن حسن بن غانم بن محمّد بن علي (وقيل بن عُلَيم)، أبو عبد الله البساطي، المالكي.

ولد: سنة (٧٦٠ هـ) ستين وسبعمائة.

من مشايخه: عبد الرحمن بن البغدادي والعز بن جماعة وغيرهما.

---

* إنباء الغمر (٧/ ٢٣٨)، الضوء (٧/ ١٩٧) وفيه محمّد بن أبي بكر بن محمّد بن أبي الفتح ..
* إنباء الغمر (٧/ ٢٣٩)، الوجيز (٢/ ٤٤٣)، الضوء اللامع (٧/ ٣)، بغية الوعاة (١/ ٣١)، الشذرات (٩/ ٢٠٣)، الأعلام (٥/ ٣٣١)، معجم المؤلفين (٣/ ٨٠)، كشف الظنون (١/ ٩٢).
* إنباه الغمر (٩/ ٨٢)، الضوء (٧/ ٥)، وجيز الكلام (٢/ ٥٦٥)، بغية الوعاة (١/ ٣٢)، الشذرات (٩/ ٣٥٦)، البدر الطالع (٢/ ١١٢)، الأعلام (٥/ ٣٣٢)، معجم المؤلفين (٣/ ٨١)، إيضاح المكنون (١/ ٣٣٩)، كشف الظنون (١/ ٤٧٥)، هدية العارفين (٢/ ١٩٢).