النصيحة" و"العقد الفريد في التوحيد" وهو نظم.
وذكر أوله صاحب الشذرات وله غير ذلك.
٥٤٦ - الصَنْهاجي *
المقرئ: أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن هاشم بن محمد بن عبد الله الشهاب الصنهاجي -نسبة إلي قبيلة في الغرب- السكندري القاهري الحسيني، ويعرف بابن هاشم.
ولد: سنة (٧٨٠ هـ) ثمانين وسبعمائة.
من مشايخه: أخذ عن الفاكهاني، والشمس محمد بن يوسف الأنصاري المسلاتي المالكي وانتفع به جدًّا غيرهما.
من تلامذته: الشهاب بن أسد، والشهاب المنيحي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الضوء: "كان خيرًا وقورًا عليه سكينة وعنده فضل جيد وتنقيب كثير لحقائق ما يرد عليه من المسائل وسلامة فطرة جدًّا ودين متين مقرئًا حسن التأدية بالقرآن اعتنى بالنظم فنظم متوسطًا".
وقال: "لازم شيخنا -أي ابن حجر- وكان عظيم الاغتباط به" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٥٥ هـ) خمس وخمسين وثمانمائة.
٥٤٧ - الشهاب الأُبَّدي *
اللغوي: أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد الشهاب البجائي المغربي المالكي، ويعرف بالأبدي (١).
من مشايخه: الجمال الكازروني، وقرأ على أبي عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله البيوسقي البجائي وغيرهما.
من تلامذته: السخاوي وأخوه وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الضوء: "كان متواضعًا رضيًا مجاب الدعوة حتى قيل إنه لكثرة ما كان يرى من تهكم الشباسي بالطلبة بل والشيوخ دعى عليه فابتلي بالجذام ... عديم التردد لبني الدنيا بعيدًا عن الشر"أ. هـ.
• الوجيز: "وكان مبارك التعليم ريِّضًا، مجاب الدعوة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٦٠ هـ) ستين وثمانمائة.
من مصنفاته: "الحدود النحوية"، "شرح إيساغوجي" وغيرهما.
٥٤٨ - ابن زيد *
النحوي، اللغوي، المفسر: أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن زيد، الشهاب أبو العباس بن الشمس الموصلي، الدمشقي الحنبلي، المعروف بابن زيد.
* الضوء (٢/ ١٦٠)، وجيز الكلام (٢/ ٦٦١)، التبر المسبوك (٣٥٥)، بدائع الزهور (٢/ ٢٨٩).
*الضوء (١/ ١٨٠) وفيه "الأبدي"، وجيز الكلام (٢/ ٦٩٩)، الأعلام (١/ ٢٢٩).
(١) الأبدي: قال الزبيدي في التاج، صرح الحافظ ابن حجر كالحافظ الذهبي وغيرهما بأن دال أبدة معجمة ذال وصرح به البدر الدمامني في حواشي المغني" أ. هـ. نقلًا من هامش الأعلام. والأبدي بضم أوله وتشديد الموحدة والدال المهملة نسبة إلى أبدة مدينة بالأندلس أ. هـ. لب الألباب (١/ ٣٣) -.
* الضوء (٢/ ٧١)، وجيز الكلام (٢/ ٧٧٩)، الشذرات (٩/ ٤٥٨)، معجم المفسرين (١/ ٧٢)، الأعلام (١/ ٢٣٠)، معجم المؤلفين (١/ ٢٤١).
