من مصنفاته: كتاب في الرد على الإمام الشافعي في عشرة أجزاء، و"فضائل مالك" وكتاب في فضائل عمر بن عبد العزيز وغيرها.
٣٨٥٦ - ابن يعقوب *
المقرئ: يوسف بن يعقوب بن الحسين، وقيل: الحسن، ابن يعقوب بن خالد بن مهران الواسطي الأصم، أبو بكر.
ولد: سنة (٢١٨ هـ) ثمان عشرة ومائتين.
من مشايخه: محمّد بن خالد الطحّان، يحيى العليمي وغيرهما.
من تلامذته: أبو أحمد الحاكم، وأبو بكر بن المقرئ، وعلي القلانسي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* السير: "قال ابن خليع: كان شيخنا حسن الأخذ، قرأت عليه وله نيف وتسعون سنة" أ. هـ.
* معرفة القراء: "إمام جامع واسط، ومقرئها، ومن انتهى إليه علو رواية عاصم" أ. هـ.
* غاية النهاية: "إمام جليل ثقة مقرئ محقق كبير القدر قال أبو إسحاق إبراهيم بن إحمد الطبري سمعت أبا بكر بن النقاش يقول ما رأت عيناي مثل يوسف بن يعقوب وذكر له مناقب كثيرة قال كان أصم إلا عن كتاب الله ومقعدًا إلا عن فرائض الله ثم قال الطبري لو لم يحك هذه الحكاية النقاش لما تحدثت بها ..
قال سبط الخياط في (كفايته) لما ذكر رواية العليمي: والعليمي ليس بمذكور في القراءة ولا في الحديث إلا أن الرواية عنه عظمت وجلت بالإمام أبي بكر يوسف بن يعقوب، لأنه كان ثقة في نفسه أمينًا في روايته ونقله" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣١٣ هـ) ثلاث عشرة وثلاثمائة.
٣٨٥٧ - النجيرمي *
اللغوي: يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن خُرّزاذ النّجيرمي السّعتَريِ (١)، أبو يعقوب.
ولد: سنة (٣٤٥ هـ) خمس وأربعين ومائتين.
من مشايخه: أبو يحيى زكريا بن يحيى بن خلاد الساجي وغيره.
من تلامذته: أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وعبد العزيز بن أحمد بن مغلّس الأندلسي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* معجم البلدان: "نجيرم بليدة مشهورة دون سيراف مما يلي البصرة على جبل هناك على ساحل البحر رأيتها مرارًا ليست بالكبيرة ولا بها آثار تدل على أنها كبيرة أولًا، فإن كان بالبصرة محله يقال لها نجيرم فهم ناقلة هذا الاسم إليها وليس مثلها ما ينقل منها قوم يصير لهم محلة" أ. هـ.
* تاريخ بغداد (١٤/ ٣١٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣١٣) ط. تدمري، السير (١٥/ ٢١٨)، معرفة القراء (١/ ٢٠٢)، غاية النهاية (٢/ ٤٠٤).
* الأنساب (٣/ ٢٥٤)، اللباب (١/ ٥٤٣)، معجم البلدان (٥/ ٢٧٤)، وفيات الأعيان (٧/ ٧٥)، السير (١٧/ ٤٤١)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢٣) ط. تدمري، بغية الوعاة (٢/ ٣٦٤).
(١) السّعترِي: هذه النسبة إلى بيع السّعتر، وهو شيء من البقول يجف ويُدقُّ ويُدَرُّ على الأطعمة ويؤكل.
