٣٣٩٩ - الكسائي الصغير *
النحوي، اللغوي، المقرئ: محمّد بن يحيى الكسائي الصغير، أَبو عبد الله البغدادي.
ولد: سنة (١٨٩ هـ) تسع وثمانين ومائة.
من مشايخه: الليثي بن خالد صاحب الكسائي، وخلف بن هشام البزار وغيرهما.
من تلامذته: أحمد بن الحسن البطي، وأَبو بكر بن مجاهد وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* معرفة القراء: "مقرئ مجود" أ. هـ.
* غاية النهاية: "مقرئ محقق جليل شيخ متصدر ثقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٢٨٨ هـ) ثمان وثمانين ومائتين.
٣٤٠٠ - الرباحي *
النحوي، اللغوي: محمّد بن يحيى بن عبد السلام، الأزدي القرطبي، وكان يزعم: أنه من ولد يزيد بن المهلب بن أبي صفرة.
من مشايخه: قاسم بن أصبغ، وأَبو جعفر أحمد بن محمّد بن النحاس، وابن الأعرابي وغيرهم.
من تلامذته: المغيرة بن الناصر لدين الله وغيره.
كلام العلماء فيه:
* بغية الملتمس: "ذكره أَبو محمّد بن حزم، وقال: كان لا يقصر عن أكابر أصحاب المبرد" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "كان عارفًا بالعربية حاذقًا ذكيًا فقيهًا عالمًا، أدب المغيرة بن الناصر لدين الله" أ. هـ.
* الوافي: "كان عارفًا بالعربية صادقًا ذكيًا فقيهًا عالمًا أدّب المغيرة بن الناصر لدين الله" أ. هـ.
* المقفى: "كان الغالب عليه علم العربية إمامًا فيها، موثوقًا به ... وكان قد طالع كتب أهل الكلام وتفنن فيها ونظر في المنطقيات فأحكمها إلا أنه كان لا يتقلد مذهبًا من مذاهب المتكلمين ولا يعوّل أصلا من أصولهم، إنما يعول على ما يميل إليه في الوقف، ويؤثره بالحضرة ولو أنه تناول الباطل البحت، والمحال المحض لما أستطيع صرفه عنه ولا قطعت حجته فيه ... وكان مع ذلك ذا وقار وسمت وصيانة، ونزاهة نفس وكرم خليقة وصحة نية وسلامة باطن إلى عفاف وحياء ودين ... توفي على أجمل مذهب وأحمد طريقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٥٨ هـ)، وقيل: (٣٥٣ هـ) ثمان وخمسين، وقيل: ثلاث وخمسين وثلاثمائة.
٣٤٠١ - ابن الخَرَّاز *
النحوي، اللغوي: محمّد بن يحيى بن عبد العزيز،
* معرفة القراء (١/ ٢٥٦)، تاريخ بغداد (٣/ ٤٢١)، إنباه الرواة (٣/ ٢٢٩)، غاية النهاية (٢/ ٢٧٩)، وذكر وفاته سنة نيف وسبعين ومائتين نقلًا عن الدارقطني.
* جذوة المقتبس (١/ ١٦٠)، تاريخ علماء الأندلس (٢/ ٧١)، بغية الملتمس (١/ ١٨٦)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٥٨ هـ)، ط تدمري، الوافي (٥/ ١٩٢)، المقفى (٧/ ٤٣٧)، بغية الوعاة (١/ ٢٦٢).
* تاريخ علماء الأندلس (٢/ ٧٥٢)، جذوة المقتبس (١/ ١٦٠)، بغية الملتمس (١/ ١٨٧)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٣٦٩)، ط تدمري بغية الوعاة (١/ ٢٦٢)، وفيه وفاته (٣٩٩)، وهو خطأ واضح.
