البلبدي وغيرهم.
من تلامذته: محمود أفندي النيشي وغيره.
وكلام العلماء فيه:
* عجائب الآثار: "كان جيد التقرير غاية في التحرير، ويميل بطبعه إلى ذوي الوسام والصور الحسان من الجدعان والشبان، فهذا رجع من درسه خلع زي العلماء، ولبس زي العامة وجلس في الأسواق وخالط الرفاق" أ. هـ.
* حلية البشر: "النحوي الجدلي الأصولي" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٢٠٩ هـ) تسع ومائتين وألف.
من مصنفاته: "نتائج الفكر"، ورسالة في قولهم "واحد لا من قلة وموجود لا من علة"، وحاشية على "شرح السمرقندي في آداب البحث".
٦٥٧ - شهاب الدين الطَرابُلْسِي *
النحوي: أحمد بن يهودا (١) الدمشقي الطرابلسي، الحنفي، شهاب الدين.
ولد: سنة سبعمائة وبضع وسبعين.
من تلامذته: السوبيني وغيره.
كلام العلماء فيه:
* الشذرات "تعانى العربية، فمهر في النحو ... وكان تحول بعد فتنة اللنك إلى طرابلس ... وكان يتكسب بالشهادة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٢٠ هـ) عشرين وثمانمائة.
من مصنفاته: نظم "التسهيل" في تسعمائة بيت، ومات قبل إكماله.
٦٥٨ - الغزنّوي* *
المفسر: أحمشاد بن عبد السلام بن محمود الغزنوي، أبو المكارم.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ الإسلام: "أحد فحول الفضلاء والعلماء بحر يتموج وفجر يتبلج وحمام فتاك وحسام بتاك وفقيه مُدْره، وفصيح مفوه وواعظ مذكر، كان بأصبهان، ثم لحق بالعسكر وولي أرانية وحيرة (٢)، ثم لما كان محمّد شاه محاصرًا ببغداد، ورد أبو المكارم هذا من جهة الدكن، وعبر إلى الجانب الشرقي، كأنه يؤدي رسالة واجتمع بالوزير ابن هبيرة وعاد، فاتهمه محمّد شاه ونكبه، ثم عاد إلى حيرة ومات بعد سنة اثنتين وخمسين وهو في الكهولة" أ. هـ.
* الوافي: "وكان عارفًا بتفسير كتاب الله تعالى وتولى قضاء أرانية وحيرة سنتين" أ. هـ.
* الجواهر المضية: "ويعقد مجلس الوعظ بجامع أصبهان، في كل يوم أربعاء، ويتكلم عَنْ التوحيد باللفظ السديد .. " أ. هـ.
* إنباء الغمر (٧/ ٢٨٤)، الضوء اللامع (٢/ ٢٤٦)، وجيز الكلام (٢/ ٤٤٨)، بغية الوعاة (١/ ٤١٠)، الطبقات السنية (٢/ ١٢٨)، الشذرات (٩/ ٢١٢).
(١) في إنباء الغمر: أحمد بن يهود، وفي وجيز الكلام والشذرات: يهودا، وفي الطبقات السنية: يهوذا.
* * تاريخ الإسلام، (المتوفون قريبًا في الطبقة السادسة والخمسين)، ط - تدمري وفيه اخمشاد، الوافي (٨/ ٣٠٨)، وفيه أحمشاذ "بالمعجمة", طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٠٢)، الجواهر المضية (١/ ٣٥٩)، معجم المفسرين (١/ ٨٥).
(٢) في الوافي: "أراينة" الياء, وقال الداودي: "وتولى قضاء أراسة وخبرة" أ. هـ.
