كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٥٤٠ - الطالقاني - ج: 2 - ص: 1098

كلام العلماء فيه:

* الوافي: "كان فقيهًا شافعيًّا يتكلم في مسائل الخلاف ويعرف القراءات والنحو معرفة تامة، وكان يقوم في شهر رمضان بالإمام المقتدي" أ. هـ.

وفاته: سنة (٤٨٦ هـ) ست وثمانين وأربعمائة.

١٥٤٠ - الطَالقانِي *

المفسر: عبّاد بن عباس بن عباد، أبو الحسن الطالقاني (١).

ولد: سنة (٣٢٦ هـ) ست وعشرين وثلاثمائة.

من مشايخه: الفضل بن الحباب وغيره.

من تلامذته: أبو بكر بن مردويه، وابنه أبو القاسم الوزير وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* المنتظم: "كان صدوقًا" أ. هـ.

* معجم المفسرين: "محدث، وهو والد الوزير الصاحب بن عباد" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٨٥ هـ) خمس وثمانين وثلاثمائة.

من مصنفاته: "أحكام القرآن"، وقال صاحب هدية العارفين: ينصر فيه مذهب الاعتزال أ. هـ.

١٥٤١ - الزَرزاري *

اللغوي: عبادة بن علي بن صالح بن عبد المنعم بن سراج بن نجم بن فضل بن فهد بن عمرو الزين الأنصاري الخزرجي الزرزاري (٢) القاهري المالكي.

ولد: سنة (٧٧٧ هـ) سبع وسبعين وسبعمائة.

من مشايخه: التنوخي، والصلاح الزفتاوي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* الضوء: "أخذ الناس عنه من أهل كل مذهب طبقة بعد أخرى وانتفعوا به في الفقه وأصوله والعربية وغيرها من الفنون مع حسن تربيته للطلبة وعدم مسامحته لهم بل يغلظ على من لم يرتض فهمه أو بحثه منهم.

كان فصيحًا طلق اللسان حسن التقرير علامة مبرزًا في المعقول والمنقول صالحًا خيرًا زاهدًا ورعًا صلبًا في الدين غاية في التقشف خصوصًا في آخر أمره سالكًا طريق السلف.

وكان يقول مشيرًا لشدة أعباء الزواج على سبيل المماجنة لو كانت الشركة تصح في الزوجات لشاركت في جزء من أربعة وعشرين جزءًا. وقال العيني: إنه كان من أهل العلم والدين" أ. هـ.

---

* معجم المفسرين (١/ ٢٥٣)، المنتظم (١٤/ ٣٨٠)، البداية والنهاية (١١/ ٣٣٩)، النجوم (٤/ ١٧٢)، هدية العارفين (١/ ٤٣٦)، معجم المؤلفين (٢/ ٢٩).
(١) طالقان التي ينسب إليها ولاية بين قزوين وأبهر وهي عدة قرى يقع عليها هذا الاسم، بلدة من بلاد خراسان.
* الضوء اللامع (٤/ ١٦)، وجيز الكلام (٢/ ٥٨٦)، إنباه الغمر (٩/ ١٩٣)، التبر المسبوك (٥١)، الشذرات (٩/ ٣٧٦)، بدائع الزهور (١٢/ ٢٣٦)، بغية الوعاة (٢/ ٢٦)، النجوم (١٥/ ٤٩٢).
(٢) وزرزارة: من قرى مصر.