مناظرات مع أهل التلطس والتفلسف. كان الحجة الدامغة التي يخنس أمامها كل ثرثار، وله كلام مع عبد الملك بن مروان يهضم نفس كل حائر جبار، تغلب على المسلمين، أصحابه، الذين يقولون بقوله الإباضية، وتسمى المذهب باسمه على هذا المعنى، وإنما كان الإمام القائد، والوسيلة الراشد، رأس المذهب وحاميه، مرجع الفضل في تدوينه وتشييد مبانيه، إنما كان جابر بن زيد رضي الله عنه) انتهى.
* قلت: يبدو أن ما ذهب إليه الدكتور عوض خليفات صحيحًا. بدليل أن هذه المسألة قديمة، لسؤال جابر بن زيد نفسه عن هذا الأمر، كما أورد ذلك المزي في "تهذيب الكمال". والله أعلم بالصواب.
ويؤيد ذلك ما قاله الدكتور ناصر بن علي الشيخ في كتابه "عقيدة أهل السنة والجماعة" عن الإباضية ما نصّه: "ورغم ارتباط الإباضية بعبد الله بن إباض إلا أنهم يعتبرون المؤسس الحقيقي الأوّل لفرقة الإباضية هو جابر بن زيد إذ أنَّه كان الإمام الأكبر وفقيههم ومفتيهم، وهو الشخص الذي ظهر به فقه الإباضية بينما كان ابن إباض المسؤول عن الدعوة والدعاة في شتى الأقطار. ." أ. هـ.
وقد تكلم حول الإباضية والنسبة إلى ابن إباض دون جابر بن زيد لهذه الفرقة، والاختلاف في ذلك. . . والكلام في ذلك يطول ومن أراد المزيد فليراجع هذا المصدر، وغيره من المصادر والله تعالى أعلم.
من أقواله: البداية: "قال أبو الشعثاء: نظرتُ في أعمال البر فإذا الصلاة تجهد البدن ولا تجهد المال والصيام مثل ذلك والحج يجهد المال والبدن، فرأيتُ أن الحج أفضل من ذلك. ." أ. هـ.
وفاته: سنة (٩٣ هـ) ثلاث وتسعين.
من مصنفاته: ألَّف في التفسير.
٨٥٥ - اللَّبلي *
النحوي، اللغوي: جابر بن غيث اللبلي، أبو مالك.
كلام العلماء فيه:
* البلغة: "عالم بالعربية والشعر وضروب الأدب، مشهور بالتقى والدين" أ. هـ.
* البغية: "قال الزبيدي وابن الفرضي: كان عالمًا بالعربية والشعر وضروب الآداب، مشهورًا بالفضل، متدينًا، أدب أولاد هاشم بن عبد العزيز" أ. هـ.
وفاته: سنة (٢٩٩ هـ) تسع وتسعين ومائتين.
٨٥٦ - الحضرمي *
النحوي، اللغوي، المقرئ: جابر بن محمّد بن نام (١) بن سليمان الحضرمي الإشبيلي، أبو الوليد.
من مشايخه: أبو الحسن شريح بن محمَّد، وأبو القاسم بن الرمّاك وغيرهما.
من تلامذته: الشَّلَوْبين وابنا حوط الله، وغيرهم.
* تاريخ علماء الأندلس (١/ ١٨٧)، بغية الملتمس (١/ ٣١٨)، البلغة (٧٦)، البغية (١/ ٤٨٣).
* الوافي (١١/ ٣٣)، بغية الوعاة (١/ ٤٨٤).
(١) في الوافي: عبد الباقي.
