وكان حنبليًا ثم تحول شافعيًّا ثم استقر حنفيًا" أ. هـ.
• قلت: لم نعثر على كلام الذهبي في البغية فيما بين أيدينا من كتبه. ولعله منقول من المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي، ولكن السيوطي لم ينسبه إلي ابن الحاجب كما نقلناه وإنما نسبه إلي الذهبي. والله أعلم.
• الشذرات: "قدم بغداد وسكنها وكان خيرًا، عارفًا بمذهب أبي حنيفة، عالي الإسناد" أ. هـ.
قلت: أخطأ من سماه الحسين فقد أوضح الذهبي ذلك في العبر كما نقلناه حيث إن "حسين" هو اسم أخيه مراج الدين الفقيه الإمام مسند الشام الحنبلي، وانظر تفصيل ذلك في هامش "ذيول تذكرة الحفاظ" المطبوع ص (٢٥٨).
وفاته سنة (٦٢٩ هـ) تسع وعشرين وستمائة.
١٠١٩ - السَّرَّاد *
اللغوي، المفسر الحسن بن محبوب السّراد، أو الزرّاد، أبو علي.
ولد: سنة (١٤٩ هـ) تسع وأربعين ومائة.
من مشايخه: جعفر الصادق، والحسن بن صالح بن حي، وجعفر بن سالم وغيرهم.
من تلامذته: أحمد بن محمّد بن عيسي، ومعاوية بن حكيم، ويونس بن عليّ العطّار وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• فهرست الطوسي: "كوفي ثقة، وكان جليل القدر" أ. هـ.
• الأعلام: "فقيه إمامي، من أهل الكوفة" أ. هـ.
• معجم المفسرين: "مفسر فرضي، من فقهاء الشيعة الإمامية، من أهل الكوفة" أ. هـ.
• قلت: ذكره صاحب الفهرست ضمن فقهاء الشيعة ومحدثيهم وعلمائهم، والله ولي التوفيق.
وفاته: سنة (٢٢٤ هـ) أربع وعشرين ومائتين.
من مصنفاته: "النوادر"، و"التفسير" و"الفرائض" ...
١٠٢٠ - الصَّبَّاح الزَّعفَزاني *
النحوي، اللغوي: الحسن بن محمّد بن الحسين بن محمّد الصباح الزعفراني (١)، صاحب الإمام
* طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٤٣)، فهرست الطوسي (١/ ٧٥)، معجم المفسرين (١/ ١٤٤)، الأعلام (٢/ ٢١٢)، لسان الميزان (٣/ ٢٨٨)، الفهرست لابن النديم (٢٧٢).
* الفهرست لابن النديم (٢٩١)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٦)، الثقات لابن حبان (٨/ ١٧٧)، طبقات الحنابلة (١/ ١٣٨)، تاريخ بغداد (٧/ ٤٠٧)، المنتظم (١٢/ ١٥٨)، الأنساب (٣/ ١٥٣)، الكامل في التاريخ (٧/ ٢٧٤)، وفيات الأعيان (٢/ ٧٣)، تهذيب الكمال (٦/ ٣١٠)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة السادسة والعشرين) ط. تدمري، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٢٦٢)، العبر (٢/ ٢٠)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٥٢٥)، مرآة الجنان (٢/ ١٢٧)، الوافي (١٢/ ٢٣٥)، البداية والنهاية (١١/ ٣٥)، طبقات الشافعية للسبكي (٢/ ١١٤)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٧٥)، تقريب التهذيب (٢٤٢)، طبقات الشافعية للإسنوي (١/ ٣٢)، طبقات الحفاظ (٢٣٠)، شذرات الذهب (٣/ ٢٦٤)، طبقات الشافعية للحسيني (٢٧)، روضات الجنات (٣/ ٥٤)، معجم المؤلفين (١/ ٨٥٦).
(١) الزعفراني: بفتح الزاي المنقوطة، وسكون العين المهملة، وفتح الفاء، والراء المهملة، نسبة إلي الزعفرانية، وهي قرية من قري بغداد تحت كلواذا، وليس هي إلي بيع الزعفران أ. هـ. من الأنساب.
