كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٧١٩ - البستي - ج: 1 - ص: 506

بسنتين" أ. هـ.

* معجم شيوخ الذهبي: "وكان عارفًا بالعربية بصيرًا بالرأي وكان فيه زهد وتنسك وانجماع عن الناس .. ووقع في الهرم واختلط قبل موته بعامين" أ. هـ.

* غاية النهاية: "إمام عالم .. " أ. هـ.

* المقفى: "شيخ الحنفية في عصره ... وكان من كبار أئمة العصر في الفقه والعربية والقراءات، لكنه كان ضيق الخلق، فلم يقدر الناس على الأخذ منه.

وكان الشيخ تقي الدين محمد بن دقيق العيد يعظمه ويثني على فضله وديانته ... " أ. هـ.

* بغية الوعاة: "كان ذا زهد وانقباض" أ. هـ.

* درة الحجال: "وكان قيمًا بمعرفة النحو، ... وعمر ورُدّ إلى أرذل العمر، وفجع بولد وتغير ذهنه قبل موته بنحو سنتين وضعف عقله .. " أ. هـ.

* الجواهر المضية: "وعنده زهد وانقطاع عن الناس ... عرض عليه قضاء دمشق فامتنع" أ. هـ.

وفاته: سنة (٧١٤ هـ) أربع عشرة وسبعمائة في القاهرة.

٧١٩ - البَسْتي *

المفسر إسماعيل بن علي بن أحمد البستي الزيدي (١)، أبو القاسم.

كلام العلماء فيه:

* معجم المفسرين: "مفسر، متكلم، فقيه .. " أ. هـ.

وفاته: في حدود سنة (٤٢٠ هـ) عشرين وأربعمائة.

من مصنفاته: "تفسير القرآن"، وله مؤلفات في علم الكلام، والموجز وغير ذلك.

٧٢٠ - أبو سعد السَّمَّان *

المفسر, المقرئ: إسماعيل بن علي بن الحسين بن محمد بن الحسن بن زنجويه الرازي السمان، أبو سعد.

من مشايخه: أبو محمد عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى بن أبي جرادة الشاهد وغيره.

من تلامذته: أبو بكر أحمد بن علي الخطيب، وأبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تاريخ دمشق: "كان من الحفاظ الكبار، وكان

---

* معجم المؤلفين (١/ ٣٧٠)، معجم المفسرين (١/ ٩١).
(١) الزيدي: نسبة إلى فرقة الزيدية: أحد فرق الشيعة. وقد مر التعريف بها سابقًا فانظره.
* تاريخ دمشق (٩/ ٢١)، مختصر تاريخ دمشق (٤/ ٣٦٨)، العبر (٣/ ٢٠٩)، السير (١٨/ ٥٥)، المقفى الكبير (٢/ ١٠٤)، الشذرات (٥/ ١٩٨)، بغية الطلب (٤/ ١٧٠٦)، أعيان الشيعة (١٢/ ٣٥)، الأعلام (١/ ٣١٩)، معجم المفسرين (١/ ٩٢)، معجم المؤلفين (١/ ٣٧١)، تاريخ الإسلام وفيات سنة (٤٤٥ هـ) ط. تدمري، البداية والنهاية (١٢/ ٦٩)، النجوم (٥/ ٥١)، ميزان الاعتدال، (١/ ٣٩٨)، طبقات الحفاظ (٤٣٠)، لسان الميزان (١/ ٥٣٨)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١١٠)، تذكرة الحفاظ (٣/ ١١٢١)، الجواهر المضية (١/ ٤٢٤)، الطبقات السنية (٢/ ١٩٧) الأنساب (٣/ ٢٩٢).