كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٢٣٢ - ابن حيان - ج: 3 - ص: 2325

وقال: "وكان إمامًا في النحو أستاذًا في القراءات" أ. هـ.

وفاته: سنة (٢٥٣ هـ)، وقيل: (٢٤٢ هـ)، وقيل: (٢٤١ هـ) ثلاث وخمسين، وقيل: اثنتين وأربعين، وقيل: إحدى وأربعين ومائتين.

من مصنفاته: "الجامع" في القراءات، وكتاب في "رسم القرآن".

٣٢٣٢ - ابن حيَّان *

النحوي، اللغوي، المفسر المقرئ: محمّد بن عيسى بن حيان المدائني، أبو عبد الله.

من مشايخه: سفيان بن عيينة، ومحمد بن عطية، ويزيد بن هارون وغيرهم.

من تلامذته: أبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن مجاهد وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ بغداد: "قال أبو الحسن الدارقطني: الحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان، أنبأنا أحمد بن عليّ البردي، أخبرنا أبو أحمد محمّد بن محمّد بن أحمد بن إسحاق الحافظ الحاكم، قال أبو عبد الله محمّد بن عيسى بن حيان المدائني حدث عن مشايخه بما لم يتابع عليه، سمعت من يحكى أنه كان مغفلًا لم يكن يدري ما الحديث، أخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ قال: ابن حيان المدائني ضعيف، سمعت البرقاني يقول: محمّد بن عيسى بن حيان المدائني ثقة، وسألت البرقاني عنه مرة أخرى، فقال لا بأس به، سمعت هبة الله بن الحسن الطبري، اللالكائي سئل عن ابن حيان، فقال: ضعيف. وسألت هبة الله الطبري عنه مرة أخرى فقال: صالح ليس يدفع عن السماع لكن كان الغالب عليه إقراء القرآن" أ. هـ.

• ميزان الاعتدال: "قال أبو الحسن الدارقطني: ضعيف متروك.

وقال الحاكم: متروك، وقال آخر: كان مغفلًا، وأما البرقاني فوثقة" أ. هـ.

• لسان الميزان: "وكذا ذكره ابن حبان في (الثقات). قلت: واسم جده حيان، وكان يعرف بـ "ابن السكين) " أ. هـ.

وفاته: سنة (٢٧٤ هـ) أربع وسبعين ومائتين.

٣٢٣٣ - المَغامِي *

المقرئ: محمّد بن عيسى بن فرج المغامي (١)، أبو عبد الله، التجيبي الطليطلي.

من مشايخه: أبو عمرو الداني، ومكي بن أبي طالب وغيرهما.

---

* تاريخ بغداد (٢/ ٣٩٨)، السير (١٣/ ٢١)، ميزان الاعتدال (٦/ ٢٨٩)، العبر (٢/ ٥٣)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة ٢٨) ط. تدمري، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٥٣)، الوافي (٤/ ٢٩٤)، لسان الميزان (٥/ ٣٣١)، النجوم (٣/ ٧١) الشذرات (٣/ ٣١١)، الثقات لابن حبان (٩/ ١٤٣).
* معرفة القراء (١/ ٤٤٣)، الصلة (٢/ ٥٢٨)، بغية الملتمس (١/ ١٤٥)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٨٥)، الوافي (٤/ ٢٩٧)، غاية النهاية (٢/ ٢٢٤)، الشذرات (٥/ ١٦٥)، العبر (٣/ ٣٠٨).
(١) نسبة إلى مغام وهو حصن بثغر طليلطلة (معرفة القراء).