كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٦١٠ - ابن عياش - ج: 2 - ص: 1147

١٦١٠ - ابن عَيَّاش *

النحوي، المقرئ: عبد الرحمن بن أحمد بن محمّد بن محمّد بن يوسف بن علي بن عيَّاش الدمشقي الأصل المكي الشافعي، الزين أبو الفرج، وأبو بكر بن الشهاب أبي العباس.

ولد: سنة (٧٧٢ هـ) اثنتين وسبعين وسبعمائة.

من مشايخه: أبوه، وقرأ على الشيخ شمس الدين محمّد بن أحمد العسقلاني "القراءات العشرة" فساوى والده في علو السند، وغيرهما.

من تلامذته: السخاوي وغيره.

كلام العلماء فيه:

• الضوء اللامع: "وصفه ابن الجزري فيما قرأته بخطه -أي السخاوي- بالشيخ الإمام العلامة شيخ الإقراء وأوحد القراء المشار إليه في وقته من بين أهل العصر بالتجويد والأداء والمنفرد بالحرمين الشريفين بالتصدر ونفع المسلمين" أ. هـ.

• نظم العقيان: "أثنى عليه ابن الجزري في كتاب له وعظّمه إلى الغاية مع تقدم وفاته بدهر" أ. هـ.

• الأعلام: "مقرئ، مسند، شافعي نحوي. ولد ونشأ بدمشق. برع في القراءات ورحل إلى القاهرة وثم استقر في مكة، ودرّس فيها القراءات بالمسجد الحرام. وصار شيخ الإقراء بلا منازع توفي بها" أ. هـ.

وفاته: سنة (٨٥٣ هـ) ثلاث وخمسين وثمانمائة.

من مصنفاته: "التهذيب" في القراءات، وله نظم منه "لامية" في القراءات.

١٦١١ - الجَّامِي *

المفسر: عبد الرحمن بن أحمد بن محمّد الجامي، نور الدين.

ولد: سنة (٨١٧ هـ) سبع عشرة وثمانمائة.

من مشايخه: سعد الدين كاشغري، وخواجة عبيد الله السمرقندي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• جامع كرامات الأولياء: "أن مولانا سيف الدين أحمد قدم المنزل العلوي ومعه حملة من المدرسين فعمل له ضيافة وعزم على الجامي فأقاموا الذكر بالدفوف والمنشدين على العادة فقال بعض الحاضرين للشيخ يا مولانا كيف استماع الغناء والضرب بالدفوف والرقص ما هو خلاف الشرع فحول الشيخ وجهه إليه وتكلم في أذنه خفية فظهر منه صوت عجيب وحصل له وجد بالسماع وضرب الدف ولما أفاق أعتذر للشيخ" أ. هـ.

• الشذرات: "كان رحمه الله تعالى أعجوبة دهره علمًا وعملًا وأدبًا وشعرًا" أ. هـ.

---

* الضوء اللامع (٤/ ٥٩)، وجيز الكلام (٢/ ٦٣٤)، التبر المسبوك (٢٨٠)، نظم العقيان (١٢٢)، الشذرات (٩/ ٤٠٤)، الأعلام (٣/ ٢٩٦)، معجم المؤلفين (٢/ ٧٧).
* الشذرات (٩/ ٥٤٣)، جامع كرامات الأولياء (٢/ ٦١)، البدر الطالع (١/ ٣٢٧)، روضات الجنات (٥/ ٦٩)، معجم المفسرين (١/ ٢٦٢)، الأعلام (٣/ ٢٩٦)، معجم المؤلفين (٢/ ٧٧)، جهود علماء الحنفية (مواضع مختلفة مثبتة عند إيراد الكلام منها).