٢٩٥٦ - ابن الثلجي *
المقرئ: محمّد بن شجاع، أبو عبد الله البلخي وقيل الثلجي (١) البغدادي الحنفي ويعرف بابن الثلجي.
ولد: سنة (١٨١ هـ) إحدى وثمانين ومائة.
من مشايخه: أبو محمد اليزيدي ويحيى بن آدم وغيرهما.
من تلامذته: أبو جعفر محمّد بن علي بن إسحاق القرشي وأبو أيوب سليمان بن داود الرقي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* الفهرست: "مبرز على نظرائه من أهل زمانه وكان فقيهًا ورعًا وثابتًا على رأيه. وهو الذي فتق فقه أبي حنيفة واحتج له وأظهر علله وقواه بالحديث وحلاه في الصدور وكان من الواقفة في القرآن إلا أنه يرى رأي أهل العدل والتوحيد" أ. هـ.
* قلت: وهم المعتزلة.
* تاريخ بغداد: "حدثنا أحمد بن حنبل قال: سمعت القواريري يقول قبل أن يموت بعشرة أيام -وذكر ابن الثلجي- فقال: هو كافر. فذكرت ذلك لإسماعيل القاضي فسكت. فقلت له: ما كفره إلا بشيء سمعه منه؟ قال: نعم" أ. هـ.
* المنتظم: "صحب الحسن بن زياد اللؤلؤي إلا أنه كان رديء المذهب في القرآن .. حدثنا زكريا الساجي قال: كان محمّد بن شجاع الثلجي كذابًا احتال في إبطال الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وردَّه نصرة لأبي حنيفة ورأيه ... أخبرنا أبو الفتح الأزدي الحافظ قال: محمّد بن شجاع الثلجي كذَّاب لا يحل الرواية عنه لسوء مذهبه وزيغه في الدين" أ. هـ.
* العبر: "فقيه العراق شيخ الحنفية .. وهو متروك الحديث" أ. هـ.
* ميزان الاعتدال: "قال ابن عدي: كان يضع الحديث في التشبيه ينسبها إلى أصحاب الحديث يسابهم بذلك.
قلت: جاء من غير وجه أنه كان ينال من أحمد وأصحابه، ويقول: إيش قام به أحمد!
قال المروزي: أتيته ولُمْتُه؛ فقال: إنما أقول [كلام الله، كما أقول] سماء الله وأرض الله.
وكان المتوكل همّ بتوليته القضاء؛ فقيل له: هو من أصحاب بشر المريسي. فقال: نحن [بعد] في بشر؛ فقطع الكتاب جزازات، فسمعت علي بن الجهم يقول لأبي عبد الله، ونحن بالعسكر: أمر ابن الثلاج أن إسحاق بن إبراهيم -يعني متولي بغداد- كلم المتوكل أن يوليه القضاء، فدخلت
* غاية النهاية (٢/ ١٥٢)، الشذرات (٣/ ٢٨٤)، العبر (٢/ ٣٣)، ميزان الاعتدال (٦/ ١٨٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٦٦) ط- تدمري، الفهرست (٤٣٧)، تاريخ بغداد (٥/ ٣٥٠)، الأنساب (١/ ٥١٢)، المنتظم (١٢/ ٢٠٩)، السير (١٢/ ٣٧٩)، تاريخ التراجم (١٩١)، الوافي (٣/ ١٤٨)، الماتريدية وموقفهم من الأسماء والصفات (١/ ٢٤٩)، تقريب التهذيب (٨٥٤)، الجواهر المضية (٢/ ١٧٣)، ابن تيمية وموقفه من الأشاعرة (١/ ٢٣٧)، مذهب أهل التفويض (١٨٦)، الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات (١/ ٢٦١).
(١) الثلجي: بفتح الثاء المثلثة وسكون اللام وفي آخرها الجيم. قال ابن حبيب عن ابن كلبي: بنو ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن قضاعة وجماعة نسبوا إلى الجد- إلى الثلج أو أبي الثلج.
