كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣١٢٨ - القفال الشاشي - ج: 3 - ص: 2236

العسكري، أبو بكر المعروف بمبرمان لقبه المبرد مبرمان لكثرة سؤاله وملازمته له.

من مشايخه: المبرد، والزجاج وغيرهما.

من تلامذته: الفاسي، والسيرافي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* معجم الأدباء: "وكان إمامًا في النحو قيمًا به، وكان مع علمه وفضله سخيفًا إذا أراد أن يمضي لمصلحة طرح نفسه في طبق حمال وشده بحبل، وربما كان معه ما ينتقل به نحو نبقٍ وغيره، فيأكل ويرمي النّاس بالنوى يتعمد رؤوسهم، وربما بال على رأس الحمال، فإذا قيل له في ذلك اعتذر .. " أ. هـ.

* تاريخ الإسلام: "وكان دنيّ النفس مهينًا، يلح في الطلب من تلامذته" أ. هـ.

* الشذرات: "يأخذ من الطلبة ويلح ويطلب طبليّة حمال، فيحمل إلى داره من غير عجز، وربما انبسط وبال على الحمال، وينتقل بالتمر، ويحذف بنواه الناس .. " أ. هـ.

* الأعلام: "من كبار العلماء بالعربية من أهل بغداد ... وكان ضنينًا به، كان لا يقرئ كتاب سيبويه إلا بمائة دينار .. " أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٤٥ هـ) خمس وأربعين وثلاثمائة، وقيل (٣٢٦ هـ) ست وعشرين وثلاثمائة والثاني أقرب إلى الصواب.

من مصنفاته: "شرح شواهد سيبويه" و"شرح كتاب سيبويه" لم يتمه، و"النحو المجموع على العلل".

٣١٢٨ - القفال الشاشي *

النحوي، اللغوي، المفسر: محمّد بن عليّ بن إسماعيل، أبو بكر الشاشي (١)، الشافعي، القفال الكبير.

ولد: سنة (٢٩١ هـ) إحدى وتسعين ومائتين.

من مشايخه: ابن خريمة، وابن جرير، وعبد الله المجائني وغيرهم.

من تلامذته: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وابن منده وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

* الأنساب: "أحد أئمة الدنيا في التفسير والحديث والفقه واللغة .. قال أبو حَاتِم بن حبان: كان فقيه البدن .. " أ. هـ.

* وفيات الأعيان: "إمام عصره بلا مدافعة، كان فقيهًا محدثًا أصوليًا لغويًّا شاعرًا لم يكن بما وراء النهر للشافعيين مثله في وقته، ... وهو أول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء .. " أ. هـ.

---

* تبيين كذب المفتري (١٨٢)، الأنساب (٣/ ٣٧٥)، وفيات الأعيان (٣/ ٢٠٠)، السير (١٦/ ٢٨٣)، اللباب (٢/ ٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٦٥) ط. تدمري، طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٢٠٠)، طبقات الشافعية للأسنوي (٢/ ٧٩)، الوافي (٤/ ١١٢)، النجوم (٤/ ١١١)، تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٢٨٢)، مفتاح السعادة (١/ ٢٥٢)، طبقات المفسرين للسيوطي (٣٦)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ١٩٨)، الشذرات (٤/ ٣٤٥)، طبقات الشافعية للعبادي (٨٨)، الأعلام (٦/ ٢٧٤)، هدية العارفين (٢/ ٨٤)، مذهب أهل التفويض (١٩٤).
(١) الشاشي: نسبة إلى الشاش -وهي مدينة وراء نهر سيحون .. وهذا القفال غير القفال المروزي: وهو متأخر عن هذا انتهى مختصرًا من وفيات الأعيان.