من مشايخه: أبو أحمد محمّد بن محمّد بن الحامد الحافظ، وأبو سعيد بن عبد الوهاب الرازي وغيرهما.
من تلامذته: الخطيب البغدادي، والدارقطني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد: "قدم بغداد فسمع من الدارقطني وطبقته واستوطن بغداد إلى حين وفاته، وكان ينتحل في الفقه مذهب الشافعي وفي الأصول مذهب الأشعري، وله حظ من معرفة الأدب والعربية، وحدث شيئًا يسيرًا، كتب عنه وكان صدوقًا" أ. هـ.
• معجم الأدباء: "كان الدلوي أديبًا فاضلًا، وكثيرًا ما توجد كتب الأدب. بخطه، وكان صحيح النقل جيد الضبط معتبر الخط في الغالب" أ. هـ.
• البغية: "كان ذا حظ من العربية وكان شافعيًّا أشعريًا" أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٣٤ هـ) أربع وثلاثين وأربعمائة.
٤٦٢ - المَهْدَوي *
النحوي، المفسر، المقئ: أحمد بن محمّد (١) أبو العباس المهدوي (٢).
من مشايخه: الشيخ الصالح أبي الحسن القابسي، وقرأ القرآن على أبي عبد الله بن سفيان المقرئ وغيرهما.
من تلامذته: قرأ عليه غانم بن الوليد، وأبو عبد الله محمّد بن أحمد بن مطرف الطرفي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• جذوة المقتبس: "ودخل الأندلس في حدود ثلاثين وأربعمائة أو نحوها" أ. هـ.
• بغية الملتمس: "كان عالمًا بالقراءات والأدب، متقدمًا، إمامًا" أ. هـ.
• الصلة: "كان عالمًا بالقراءات والآداب، متقدمًا فيهما، وألف كتبًا، كثيرة النفع" أ. هـ.
• معرفة القراء: "وكان رأسًا في القراءات والعربية، صنف كتبًا مفيدة .. توفي بعد الثلاثين وأربعمائة" أ. هـ.
• مفتاح السعادة: "هذا الذي ذكرته -أي بعد ذكر المهدوي- طريقة السلف في إيراد التفسير على النقل، كابرًا عن كابر، مع الأسانيد الصحيحة والطرق المتقنة" أ. هـ.
• معجم المفسرين: "مقرئ، مفسر، نحوي" أ. هـ.
* مشاهير التونسيين (٧٤)، مفتاح السعادة (٢/ ٨٤)، البلغة (٦١)، تاريخ الإسلام (المتوفون قريبا من الطبقة ٤٣١ - ٤٤٠) ط. تدمري، جذوة الاقتباس (١/ ١٨٢)، بغية الملتمس (١/ ٢٠٦)، معجم الأدباء (٢/ ٥٠٨)، إنباه الرواة (١/ ٩١)، الصلة (١/ ٨٨)، الوافي (٧/ ٢٥٧)، غاية النهاية (١/ ٩٢)، بغية الوعاة (١/ ٣٥١)، معرفة القراء (١/ ٣٩٩)، طبقات المفسرين للسيوطي (١٩)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٥٦)، معجم المفسرين (١/ ٥٢)، معجم المؤلفين (١/ ٢١٤).
(١) قلت في معجم الأدباء: أحمد بن محمّد بن عمار بن مهدي بن إبراهيم المهدوي أبو العباس المقرئ وفي معجم المفسرين: أحمد بن عمار بن أبي العباس أبو العباس المهدوي ومن هامش معجم الأدباء: "ولقد ترك في إنباه الرواة وطبقات الجزري والوافي وبغية الوعاة باسم: أحمد بن عمار وذلك اعتمادًا على ما ذكره ابن بشكوال في الصلة، وقد جمع ياقوت بينهما أ. هـ.
(٢) قال السيوطي في البغية: "المهدي، أصله من المهدية من بلاد القيروان" أ. هـ.
