كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١١٨٧ - الباجي - ج: 1 - ص: 863

• إنباه الرواة: "وهو أحد رواة الغريب واللغة والشعر ونقاده والعلماء به وبقائليه، وصناعته، وله صنعة فيه، وهو أحد الشعراء المحسنين، ليس له في رواة الشعر أحد أشعر منه.

وكان يبلغ من حذقه واقتداره على الشعر أن يشبه بشعر القدماء، حتى يُشبه بذلك على جلة الرواة، ولا يفرقون بينه وبين الشعر القديم .. " أ. هـ.

وفاته: بعد وفاة الخليفة هارون الرشيد حيث توفي سنة (١٩٣ هـ) ثلاث وتسعين ومائة، وقيل: سنة (١٧٥ هـ) (١) خمس وسبعين ومائة.

من مصنفاته: ديوان شعر حمله عنه أبو نواس، وكتاب "جبال العرب" ومقدمة في النحو.

١١٨٧ - البَاجِي *

المفسر خلف بن جامع بن حاجب، وقيل: حبيب الباجي.

وفاته: سنة (٣٢٠ هـ) عشرين وثلاثمائة.

١١٨٨ - خَلف الأَموي *

النحوي، اللغوي، المقرئ: خلف بن مرزوق الأموي، أبو القاسم.

ولد: سنة (٤٠٧ هـ) سبع وأربعمائة.

من مشايخه: أخذ عن أبي محمّد مكي بن أبي طالب المقرئ، وأبي بكر مُسَلَّم بن أحمد الأديب، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الصلة: "كان رجلًا صالحًا متواضعًا دينًا ورعًا، أديبًا نحويًا لغويًّا.

وكان يقرئ القرآن ويعلم العربية، جيد التعليم ونفع الله به" أ. هـ.

• إنباه الرواة: "وكان أديبًا نحويًا لغويًّا، وكان إمامًا بمسجد الزجاجين بقرطبة، وصاحب الصلاة بالمسجد الجامع بقرطبة، وكان يقريء القرآن، ويعلم العربية، وكان حسن التلقين، جيد التعليم" أ. هـ.

• غاية النهاية: "مقرئ نحوي، صالح" أ. هـ.

وفاته: سنة (٤٨٥ هـ) خمس وأربعين وأربعمائة.

١١٨٩ - القَبْتُوري *

اللغوي: خلف بن عبد العزيز بن محمّد بن خلف بن خلف بن عبد العزيز الغافقي القبتوري (٢) الإشبيلي، أبو القاسم.

ولد: سنة (٦١٥ هـ) خمس عشرة وستمائة.

من مشايخه: أبو الحسين الدباج، وعبد الله بن القاسم الأنصاري وغيرهما.

---

(١) وقال السيوطي: مات في حدود سنة (١٨٠ هـ) ثمانين ومائة ومثله عند الزركلي في الأعلام.
* معجم المفسرين (١/ ١٧٤)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٦٧)، تاريخ علماء الأندلس (١/ ١٦١).
* بغية الملتمس (١/ ٣٦٠)، الصلة (١/ ١٦٨)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٤٨٥ هـ) ط. تدمري، وفيه اسم: خلف بن مروان، غاية النهاية (١/ ٢٧٢) وفيه اسمه: حلف بن مرزوق -ويقال ابن مروان-، وإنباه الرواة (١/ ٣٥٢)، واسمه فيه: خلف بن زُريق.
* الدرر الكامنة (٢/ ١٧٤)، الوافي (١٣/ ٣٧١)، نفح الطيب (٣/ ٣٤٠)، درة الحجال (١/ ٢٦٢)، بغية الوعاة (١/ ٥٥).
(٢) في بغية الوعاة "القبثوري" بالمثلثة وهو تصحيف.