كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٥٨٥ - الجندي - ج: 3 - ص: 2674

الخاتم ورماه إليه ... " أ. هـ.

وفاته: سنة (١٧١ هـ) إحدى وسبعين ومائة، وقيل: (١٧٠ هـ) سبعين ومائة، وقيل: (١٦٨ هـ) (١) ثمان وستين ومائة.

٣٥٨٥ - الجَنَدي *

المقرئ: المفضَّل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن الإمام عامر بن شراحيل الشَّعبي الكوفي الجندي.

من مشايخه: الصامت بن معاذ، والبزي وغيرهما.

من تلامذته: الطبراني، وأبو حَاتِم البستي، وأبو بكر بن مجاهد وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• السير: "المقرئ المحدث .. قال العقيلي: قدمت مكة ولأبي سعيد الجندي حلقة بالمسجد الحرام. وقال الحافظ أبو علي النيسابوري: هو ثقة" أ. هـ.

• لسان الميزان: "قال الحاكم: سألت عنه أبا عليّ الحافظ فقال: ما كان إلا ثقة مأمونًا، وما قيل فيه قط إلا في رواية حديث يعقوب بن عطاء عن الزهريّ، قصة الإفك عن أبي حمزة وعلي بن زياد، قلت لأبي علي: فعلى أي شيء يوضع هذا منه؟ قال على الوهم فقط. انتهى

وقال ابن السمعاني: مات بعد سنة عشر وهو وهم منه .. " أ. هـ.

وفاته: (٣٠٨ هـ) وقيل (٣١٠ هـ) ثمان وقيل عشر وثلاثمائة.

من مصنفاته: فضائل المدينة وفضائل مكة.

٣٥٨٦ - المُفَضَّل بن محمَّد *

النحوي، اللغوي: المفضل بن محمَّد بن مسعر

---

(١) قال الدكتور إحسان عباس في مقدمة كتاب (أمثال العرب) صفحة (٢٥): فإذا قبلنا بالروايات التي تصور علاقته بكل من الهادي والرشيد، صح لدينا أن تأريخ وفاته بـ (١٦٨ هـ) خطأ واضح؛ لأن الهادي نفسه بويع سنة (١٦٩ هـ) وتولى الرشيد الخلافة في السنة التالية. وأقرب إلى الصواب قول من قال إنه توفي سنة (١٧١ هـ). وجاء في الطبري: "ذكر الضبي أن شيخًا من النوفليين قال: دخلنا على عيسى بن جعفر ... " (ثم قص قصة خروج يحيى بن عبد الله، وكان ذلك سنة ١٧٥ والخبر أورده الطبري في أحداث سنة (١٧٦) فإن كان الضبي هو المفضل، فإنه قد أدرك ثورة يحيى أو لعله تجاوز بداياتها بقليل.
* الأنساب (٢/ ٩٦)، السير (١٤/ ٢٥٧)، العبر (٢/ ١٣٧)، غاية النهاية (٢/ ٣٠٧)، لسان الميزان (٦/ ١١١)، الشذرات (٣/ ٤٠)، هدية العارفين (٢/ ٤٦٨)، الأعلام (٧/ ٢٨٠)، معجم المؤلفين (٣/ ٩٠٤)، البداية والنهاية (١١/ ١٤١)، تاريخ الإِسلام (وفيات ٣٠٨) ط. تدمري.
* معجم الأدباء (٦/ ٢٧١٠)، مختصر تاريخ دمشق (٢٥/ ١٩٢)، ميزان الاعتدال (٦/ ٥٠٢)، الجواهر المضية (٣/ ٤٩٥)، لسان الميزان (٦/ ١١١)، النجوم (٥/ ٥٢) وفيه اسمه: المفضل بن محمد بن مسعود، بغية الوعاة (٢/ ٢٩٧)، تاج التراجم (٢٥٧)، كشف الظنون (١/ ٢٦٣)، هدية العارفين (٢/ ٤٦٨)، أعلام الشيعة (النابس في القرن الخامس): (١٩٤)، الأعلام (٧/ ٢٨٠)، معجم المؤلفين (٣/ ٩٠٤)، تاريخ دمشق (٦٠/ ٩١) , "تاريخ العلماء النحويين" تحقيق الدكتور عبد الفتاح محمد الحلو- نشر إدارة الثقافة والنشر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإِسلامية - السعودية (١٤٠١ هـ- ١٩٨١ م).