كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٨٤٨ - الكلابي - ج: 2 - ص: 1346

الدنيا واقعة في الآخرة للمؤمنين فعزه تعالى اقتضى حجب ما سواه عن رؤيته فإن العزيز معناه المنيع الذي لا يوصل إليه يقال حصن عزيز إذا تعذر الوصول إليه وقيل العزيز الذي لا يرتقي إليه وقيل العزيز الذي ضلت العقول في عظمته وحارت الألباب عن إدراك أنى نعته وكلت الألسن عن استيفاء مدحته (يا من تجلى) على قلوب العارفين (بكمال بهائه) أي بمحاسن صفاته أي بصفة جلاله وجماله (فتحققت عظمته) أي كونه عظيمًا عظمًا لا نهاية له (الأسرار) أي بواطن القلوب (كيف تخفى وأنت الظاهر) بذاتك أي في جميع الأشياء كما يقوله أهل الشهود أو بظهور أفعالك وتصرفاتك في العالم كما يقول غيرهم (أم كيف تغيب وأنت الرقيب) أي المراقب لنا في حركاتنا وسكناتنا (الحاضر) الذي ليس بغائب وأتى به لأنه لا يلزم من المراقبة الحضور إذ قد تحصل الإحاطة بأفعال الغير وأحواله بالمكاتبة والمراسلة" أ. هـ.

قلت: وصف الشرقاوي نفسه في بداية شرحه هذا بأنه خلوتي الطريقة، وهذا يدل على أنه كان من أرباب طرق التصوف وليس من المعجبين بها فقط ثم وصف نفسه بأنه الأشعري المعتقد.

وفاته: سنة (١٢٢٠ هـ)، وقيل: (١٢٢٧ هـ) عشرين، وقيل: سبع وعشرين ومائتين وألف.

من مصنفاته: شرح مختصر في العقائد والفقه والتصوف مشهور في بلاد داغستان، و"شرح ورد السحر للبكري"، ومختصر المغني في النحو، وله "شرح الحكم" الوصايا الكردية في التصوف.

١٨٤٨ - الكَلَّابيّ *

اللغوي: عبد الله بن حرب بن إبراهيم بن عبد الملك بن يحيى بن إدريس الكلابي، أبو محمد القرطبي. ويقال له: بجنين.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ علماء الأندلس: "كان مؤدبًا بالعربية" أ. هـ.

• الذيل والتكملة: "روى عن جماعة من أهل العلم وسمع منهم وتردد عليهم. . . كان عالمًا باللغة والعربية رواية للأشعار، أدب بالقرآن ثم بالإعراب" أ. هـ.

• البلغة: "أديب، نحوي، دقيق النظر" أ. هـ.

• بغية الوعاة: "قال الزبيدي: كان من أهل العلم بالنحو، دقيق النظر فيه" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٣٤ هـ) أربع وثلاثين وثلاثمائة.

١٨٤٩ - المروزي *

النحوي، اللغوي: عبد الله بن الحسن بن عبد الرحمن بن شجاع المروزي، أبو بكر.

ولد: سنة (٣٤٨ هـ) ثمان وأربعين وثلاثمائة.

كلام العلماء فيه:

• الصلة: "كان عالمًا بالعربية على مذهب الكوفيين، وله تأليف في النحو على مذهبهم" أ. هـ.

---

* بغية الوعاة (٢/ ٣٦)، تاريخ علماء الأندلس (١/ ٣١٩)، الذيل والتكملة (٤/ ٢ / ١٠٩١)، البلغة (١٢٢).
* الصلة (١/ ٢٨٦)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢٤) ط. تدمري، الوافي (١٧/ ١٢٨)، بغية الوعاة (٢/ ٣٨)، معجم المؤلفين (٢/ ٢٣٥).