٣٥٨٠ - أبو عبيدة *
النحوي، اللغوي، المفسر: معمر بن المثنى، أبو عبيدة التيمي مولاهم البصري صاحب التصانيف.
ولد: سنة (١١٠ هـ) عشر ومائة، وقيل: (١٠٩ هـ) تسع ومائة، وقيل: (١٠٨ هـ) ثمان ومائة، وقيل: (١١١ هـ) إحدى عشرة ومائة، وقيل: (١١٤ هـ) أربع عشرة ومائة، والأول أصح.
من مشايخه: هشام بن عروة، وأبو عمرو بن العلاء وغيرهما.
من تلامذته: علي بن المديني، وأبو عبيدة بن سلام وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• المعارف لابن قتيبة: "كان الغريب وأيام العرب أغلب عليه، وكان لا يقيم البيت إذا أنشده ويخطيء إذا قرأ القرآن نظرًا، وكان يبغض العرب وألف في مثالبها كتبًا وكان يرى رأي الخوارج" أ. هـ.
• تاريخ بغداد: "قال الجاحظ: لم يكن في الأرض خارجي ولا جماعي أعلم بجميع العلوم منه.
قال الفراء لرجل: لو حمل لي أبو عبيدة لضربته عشرين في كتاب المجاز إنه يفسر القرآن برأيه" أ. هـ.
• نزهة الألباء: "عن الكديمي وأبي العيناء قال: قال رجل لأبي عبيدة: يا أبا عبيدة قد ذكرت الناس وطفت في أنسابهم فبالله إلا ما عرفتني من أبوك؟ وما أصله؟ فقال: حدثني أبي أنّ أباه كان يهوديًّا" أ. هـ.
• معجم الأدباء: "كان ألثغ بذيء اللسان، وسخ الثوب" أ. هـ.
• إنباه الرواة: "قال أبو حَاتِم السجستاني: كان يُكرمني بناءًا على أنني من خوارج سجستان" أ. هـ.
• وفيات الأعيان: "لما جمع كتاب (المثالب)، قال له رجل مطعون النسب: بلغني أنك عبت العرب جميعها، فقال: وما يضرك؟ أنت من ذلك بريء، يعني أنه ليس منهم.
فلما مات لم يحضر جنازنه أحد, لأنه لم يكن يسلم من لسانه شريف ولا غيره.
قال الثوري: دخلت المسجد على أبي عبيدة وهو ينكت الأرض جالسًا وحده، فقال لي: من القائل:
أقول لها وقد جشأت وجاشت ... مكانك تُحْمَدي أو تستريحي
* الجرح والتعديل (٨/ ٢٥٩)، نزهة الألباء (٨٤)، مراتب النحويين (٤٤)، أخبار النحويين البصريين (٥١ و ٦٧)، تاريخ بغداد (١٣/ ٢٥٢)، معجم الأدباء (٦/ ٢٧٠٤)، الكامل (٦/ ٣٩٠)، إنباه الرواة (٣/ ٢٧٦)، وفيات الأعيان (٥/ ٢٣٥)، المعارف (٥٤٣)، تهذيب الكمال (٢٨/ ٣١٦)، إشارة التعيين (٣٥٠)، السير (٩/ ٤٤٥)، ميزان الاعتدال (٦/ ٤٨٣)، العبر (١/ ٣٥٩)، تاريخ الإِسلام (وفيات الطبقة ٢١) ط. تدمري، تذكرة الحفاظ (١/ ٣٧١)، تقريب التهذيب (٩٦٢)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٢١)، البلغة (٢٢٤)، مفتاح السعادة (١/ ١٠٥)، النجوم (٢/ ١٨٤)، بغية الوعاة (٢/ ٢٩٤)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٣٢٦)، الشذرات (٣/ ٥٠)، كشف الظنون (١/ ٢٦) و (٢/ ١٢٠٣)، هدية العارفين (٢/ ٤٦٦)، روضات الجنات (٨/ ١٨٣)، الأعلام (٧/ ٢٧٢)، معجم المؤلفين (٣/ ٩٠١).
