• الأعلام: "فقيه مفسر من العلماء. ولد في قرية (عبدليا) من نواحي البصرة. وكف بصره وأذن له بالإفتاء سنة (٦٤٨ هـ). رحل إلى بغداد سنة (٦٥٧ هـ)، فوض إليه تدريس الحنابلة في المدرسة البشرية" أ. هـ.
وفاته: (٦٨٤ هـ) أربع وثمانين وستمائة.
من مصنفاته: "جامع العلوم" في التفسير أربع مجلدات. وكتاب "الحاوي" في الفقه في مجلدين.
١٦٤٥ - الحُبَيشي *
النحوي، اللغوي، المفسر عبد الرحمن بن عمر بن محمّد بن عبد الله بن سلمة الحُبَيشي، وجيه الدين.
ولد: سنة (٦٨٥) خمس وثمانين وستمائة.
من مشايخه: الفقيه عفيف الدين عبد الله بن محمّد بن أسعد، والفقيه تقي الدين عمر بن عبد الله بن صالح اليحيويان وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• طبقات الخواص: "كان فقيهًا عالمًا مجوَّدًا محققًا صوامًا قوامًا كثير التلاوة للقرآن الكريم والمساعدة للطلبة، .. وكان على قدم كاملٍ من الصلاح والعبادة، وكان قد تولى القضاء ... فحمدت سيرته وكان صادعًا بالحق عاملًا به مجاهدًا للولاة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا تأخذه في ذلك لومة لائم، وكانت له منامات صالحة ... قال من حضر موته: لقد رأينا له من الأنوار والعلامات الدالة على الخير أشياء صالحة عجيبة ... " أ. هـ.
قلت: ويذكر له كثير من المناسبات التي رآها تدل على صوفيته والله أعلم.
• تاريخ وصاب: "وكان كثير العبادة" أ. هـ.
من أقواله: طبقات الخواص: "من مناماته: رأى في المنام أنه كوشف بالوقت الذي يموت فيه وذلك قبل موته بعدة سنين فقال في بعض شعره يخاطب بذلك نفسه:
إذا ما انقضى السبع المئين وبعدها ... ثمانون فاعلم أن موتك واقع
وفاته: سنة (٧٨٠ هـ)، وقيل: (٧٨٢ هـ) ثمانين، وقيل: اثنتين وثمانين وسبعمائة.
من مصنفاته: كتاب "بلغة الأريب إلى معرفة الغريب"، وكتاب "الاعتبار لذوي الأبصار"، و"المعتقد للألباب والمعتمد في الآداب".
١٦٤٦ - البُلْقِيني *
المفسر عبد الرحمن بن عمر بن رَسْلان بن نصير بن صالح الكناني العسقلاني الأصل، ثم البُلْقني المصري، أبو الفضل جلال الدين.
ولد: سنة (٧٦٣ هـ)، وقيل: (٧٦٢ هـ) ثلاث وستين، وقيل: اثنثين وستين وسبعمائة.
* طبقات الخواص (١٦٩)، تاريخ وصاب (٢٣٣)، طبقات صلحاء اليمن (٢٧)، الأعلام (٣/ ٣١٩)، معجم المؤلفين (٢/ ١٠٤).
* إنباء الغمر (٧/ ٤٤٠)، النجوم (١٤/ ٧٤)، الضوء اللامع (٤/ ١٠٦)، وجيز الكلام (٢/ ٤٦٧)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٢٨٢)، الشذرات (٩/ ٢٤٢)، معجم المفسرين (١/ ٢٧٠)، الأعلام (٣/ ٣٢٠)، معجم المؤلفين (٢/ ١٠٣).
