للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

من مصنفاته: "كتاب التفسير"، و"كتاب الوجوه في القرآن".

١١٣٠ - ابن العَرِيف *

النحوي: الحسين بن الوليد بن نصر، المعروف بابن العريف، أبو القاسم.

من مشايخه: ابن القوطيّة، وأبو طاهر الذهلي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تاريخ علماء الأندلس: "كان نحويًا عارفًا بالعربية متقدّمًا فيها" أ. هـ.

* جذوة المقتبس: "إمام في العربية، أستاذ في الآداب، مقدم في الشعر، له في الأدب مؤلفات، وقد رأيت له كتابًا يشتمل على مسائل في النحو" .. " أ. هـ.

* روضات الجنات: "وله حظ من الكلام" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٩٠ هـ) تسعين وثلاثمائة.

من مصنفاته: له شرح على الجمل، وله في الآداب مؤلفات، وله كتاب يشتمل على مسائل في النحو اعترض يها على أبي جعفر أحمد بن محمّد النحاس النحوي، ذكرها أبو جعفر في كتابه المعروف بالكافي.

١١٣١ - ابن زُلال *

المقرئ: الحسين بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن فتوح، الشيخ أبو علي, ابن زلال البلنسي الضرير.

ولد: سنة (٥٤٧ هـ) سبع وأربعين وخمسمائة.

من مشايخه: أبو الحسن بن هذيل، وطارق بن موسى، وأبو طاهر السلفي وغيرهم.

من تلامذته: سعيد بن علي بن زاهر.

كلام العلماء فيه:

* معرفة القراء: "انتهت إليه أستاذية الإقراء لإتقانه وتحقيقه وتجويده وعلو إسناده وتفننه وذكائه وكان ضريرًا" أ. هـ.

* الوافي: "كان محققًا مشاركًا في فنون كثيرة آية من آيات الله في الفطنة والذكاء والحَدس" أ. هـ.

* غاية النهاية: "أستاذ علامة ... انتهت إليه أستاذية الإقراء لإتقانه وتحقيقه وتجويده" أ. هـ.

وفاته: سنة (٦١٣ هـ) ثلاث عشرة وستمائة.

١١٣٢ - ابن أبي السَّرِّي *

النحوي، اللغوي، المقرئ: الحسين (١) بن يوسف بن محمّد بن أبي السري الدُّجَيلي. نسبة إلى دُجيل نهر كبير بنواحي بغداد على قرى كثيرة.


* تاريخ علماء الأندلس (١/ ٢٠٨)، جذوة المقتبس (١/ ٣٠٠)، بغية الملتمس (١/ ٣٢٩)، معجم الأدباء (٣/ ١١٦٤)، الوافي (١٣/ ٨١)، إشار التعيين (١٠٥)، بغية الوعاة (١/ ٥٤٢)، نفح الطيب (٣/ ٧٧)، روضات الجنات (٣/ ٦٩)، الأعلام (٢/ ٢٦١)، معجم المؤلفين (١/ ٦٤٧)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٩٠) ط. تدمري.
* غاية النهاية (١/ ٢٥٣)، معرفة القراء (٢/ ٦٠٠)، التكملة لوفيات النقلة (٢/ ٣٥٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦١٣ هـ, ط- بشار)، الوافي (١٣/ ٨٦).
* الدرر الكامنة (٢/ ١٣٤)، ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٤١٧)، المقصد الأرشد (١/ ٣٤٩)، الشذرات (٨/ ١٧٣).
(١) قيل الحسن بن يوسف والمثبت هو الأصح.