كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٦٧٤ - التلمساني - ج: 2 - ص: 1194

* طبقات المفسرين للداودي: "خرج لغير واحد من الشيوخ وأفاد وتفقه وأفتى في آخر عمره، وولي مشيخة الصدرية والإعادة بالمسمارية".

وقال: "كان فقيهًا محدثًا، كثير الاشتغال بالعلم عفيفًا دينًا، حج مرات وأقام بمكة أشهرا وكان مواظبًا على قراءة جزءين من القرآن في الصلاة كل ليلة" أ. هـ.

* معجم المفسرين: "محدث، مفسر، فقيه حنبلي" أ. هـ.

وفاته: سنة (٧٣٢ هـ) اثنتين وثلاثين وشعمائة.

من مصنفاته: "تفسير" بعض القرآن الكريم، و"الثمر الرائق المجتبى من الحقاتق".

١٦٧٤ - التِلِمساني *

المفسر عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي بن يحيى الحسني التلمساني، أبو يحيى.

ولد: سنة (٧٥٧ هـ) سبع وخمسين وسبعمائة.

من مشايخه: الشريف التلمساني، وأبو عُثْمَان العقباني وغيرهما.

من تلامذته: أبو زيد الجاوري، والعلامة ابن زاغو وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• تعريف الخلف: "الشريف الإمام العلامة المحقق الأعرف. . . كان من الآيات في القيام بتحقيق العلوم والإتقان لها ومعرفتها محققًا، نظارًا، حجه قال الإمام أبو العباس: الإمام العلامة الأوحد شريف العلماء، وعالم الشرفاء، آخر المفسرين من علماء الظاهر والباطن" أ. هـ.

• شجرة النور: "الإمام العلامة العمدة الفهامة شريف العلماء وخاتمة المفسرين الفضلاء، كان آية من آيات الله في القيام بتحقيق العلوم" أ. هـ.

• معجم المفسرين: "عالم بالتفسير، حافظ محدث من أكابر فقهاء المالكية" أ. هـ.

وفاته: سنة (٨٢٦ هـ) ست وعشرين وثمانمائة.

١٦٧٥ - القَلْقَشَنْدِي *

المفسر: عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن بن علي القلقشندي الأصل المقدسي المعروف بالزين القلقشندي.

ولد: سنة (٧٨٢ هـ) اثنتين وثمانين وسبعمائة.

من مشايخه: أبوه، وخاله الشهاب بن العلائي وجماعة.

كلام العلماء فيه:

• إنباء الغمر: "أحب الحديث وطلبه، وكتب الطباق بخطه، وصنف ونظم، وكان فاضلًا نبيهًا. . . وكان حسن العقل والخط حاذقًا رجع إلى بلده فمات بها وأسفنا عليه رحمه الله تعالى" أ. هـ.

• الضوء: "بل كان علامة حسن الشكالة متحركًا كيسًا جيد النظم شهمًا غاية في الكرم. . وأفتى وحدث وخطب بالأقصى ودرس بالطازية والخاصكية والميمونية والقشتمرية والكريمية

---

* معجم المفسرين (١/ ٢٧٥)، شجرة النور (٢٥١)، تعريف الخلف (القسم الأول / ٢٠٨).
* الضوء اللامع (٤/ ١٢٢)، الشذرات (٩/ ٢٥٣)، هدية العارفين (١/ ٥٣٠)، إيضاح المكنون (١/ ٣٠٦)، معجم المؤلفين (٢/ ١٠٩)، إنباء الغمر (٨/ ٢٩).