للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

بالكلام على نسبه وختمها بأحواله وتنقلاته في البلاد وطرزها بذكر أسانيده في القراءات وكتبها وأسانيد بعض كتب العلوم المتداولة في زمانه، وسنده في الطريقة الشاذلية) (١) أ. هـ.

• شجرة النور: "الإمام العلامة المتفنن شيخ القراء الأستاذ المؤلف المتقن" أ. هـ.

• معجم المؤلفين: "مقرئ، مشارك في اللغة، وعلوم العربية والأصول والمنطق والفقه، والتفسير والحديث والتصوف" أ. هـ.

وفاته: سنة (١١٧٩ هـ) تسع وسبعين ومائة وألف.

من مصنفاته: "حاشية على فتح المنان"، و"حاشية على المرادي" وغير ذلك.

١٦١٤ - الزَّجاجي البغدادي *

النحوي، اللغوي: عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي، أبو القاسم البغدادي النهاوندي، والزجاجي: نسبة إلى شيخه الزَجَّاج.

من مشايخه: قرأ على أبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج، وأبي جعفر بن رستم الطبري وغيرهما.

من تلامذته: أحمد بن علي الحبّال الحلي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• السير: "شيخ العربية .. ويقال: إنه أخرج من دمشق لتشيعه، وكان حسن السمت، وكان في الدماشقة بقايا نصب ... وقيل: إنه ما بيَّض مسألة في "الجُمل" إلا وهو على وضوء فلذلك بورك فيه" أ. هـ.

• المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: " .. ويقال إنه كان متشيعًا، فكان إذا قام من مجلسه بجامع دمشق غسلوا موضعه لأجل تشيعه .. " أ. هـ.

• مختصر تاريخ دمشق: " ... ورُوي عن أبي علي الفارسي أنه قال: وقد وقف على كلامه في النحو: لو رآنا لا ستحيا .. " أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "قال الكتاني: ... وبلغنا أنه صنف "الجمل" بمكة. وكان إذا فرغ الباب طاف به أسبوعًا، ودعا بالمغفرة، وللنحاة عليه في هذا الكتاب مؤاخذات معروفة، وقد انتفع به خلق من المشارقة والمغاربة" أ. هـ.

قلت: لقد تم مراجعة كتبه وبعض الكتب التي تطرقت عن حياته فلم نجد تفصيلًا دقيقًا عن عقيدته غير الذي ذكر عن تشيعه.

وفاته: سنة (٣٤٠ هـ) أربعين وثلاثمائة. وقيل: (٣٣٩ هـ) وقيل: (٣٣٧) تسع وثلاثين، وقيل: سبع وثلاثين وثلاثمائة.

من مصنفاته: كتاب "الجُمل" و" الإيضاح في النحو"، و"الزاهر" في اللغة، وغيرها.


(١) الشاذلية: وهي إحدى الطرق الصوفية الرئيسية، أتباع أبي الحسن الشاذلي، نسبة إلى شاذلة إحدى قرى تونس (ولد سنة ٥٩٣ هـ - توفي سنة ٦٥٦ هـ) تلقى الطريقة على ابن مشيش. انظر "موسوعة الفرق والجماعات": (٢٥٣).
* مختصر تاريخ دمشق (١٤/ ٢١٢)، إنباه الرواة (٢/ ١٦٠)، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (١٨/ ١٥٤)، الأنساب (٣/ ١٤٠)، السير (١٥/ ٤٧٥)، العبر (٢/ ٢٥٤)، وفيات الأعيان (٣/ ١٣٦)، البداية (١١/ ٢٣٩)، الوافي (١٨/ ١١٢)، النجوم (٣/ ٣٠٢)، البلغة (١٣١)، بغية الوعاة (٢/ ٧٧)، الشذرات (٤/ ٢١٩)، الأعلام (٣/ ٢٩٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٤٠) ط. تدمري، تاريخ دمشق (٣٤/ ٢٠٢)، الكامل (٨/ ٤٩١)، هدية العارفين (١/ ٥١٣)، روضات الجنات (٥/ ٢٨)، معجم المؤلفين (٢/ ٧٨)، إشارة التعيين (١٨٠).