كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٢٦٦ - الزبيري - ج: 1 - ص: 915

ألزمه فيها الحجة، ذكرها الذهبي في السير (٦/ ٤٠٨ - ٤٠٩) وغيره ..

وفاته: سنة (١٥٤ هـ) أربع وخمسين ومائة.

١٢٦٦ - الزُّبيري *

المفسر، المقرئ: الزُبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم الزبيري (١) الأسدي البصري الشافعي، أبو عبد الله الضرير.

من مشايخه: محمّد بن سنان القزاز وغيره.

من تلامذته: أبو بكر النقاش، وعمر بن بشران وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تاريخ بغداد: "كان أحد الفقهاء على مذهب الشافعي ... وقدم بغداد وحدث بها".

وقال: "كان ثقة وكان ضريرًا" أ. هـ.

* السير: "العلامة شيخ الشافعية ... وكان من الثقات الأعلام وهو صاحب وجه في المذهب" أ. هـ.

* تاريخ الإسلام: "وكان ثقة إمامًا مقرئًا" أ. هـ.

* مرآة الجنان: "كان إمام أهل البصرة في عصره ومدرسها، حافظ المذهب، مع حظ من الأدب، .. وكان ثقة صحيح الرواية" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣١٧ هـ) سبع عشرة وثلاثمائة، وقيل: (٣٢٠ هـ) عشرين وثلاثمائة.

١٢٦٧ - العمري *

المقرئ: الزبير بن محمَّد بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الله، وأبو عبد الرحمن العمري.

من مشايخه: قالون وغيره.

من تلامدته: جعفر بن محمَّد بن كوفي بن مطيار، ومحمد بن أحمد بن شنبوذ وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* غاية النهاية: "راوي قراءة أبي جعفر عن قالون. كان إمام جامع المدينة، ولقبه سُمنة بضم السين وإسكان الميم والنون وهو ثقة تلقى النَّاس روايته عن أبي جعفر بالقبول مع ما فيها من غرائب التسهيل، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني هذه رواية جليلة وإسناد صحيح" أ. هـ.

وفاته: بعد سنة (٢٧٠ هـ) سبعين ومائتين.

---

* تاريخ الإسلام (وفيات ٣١٧ هـ) وكرره في (وفيات ٣٢٠ هـ) ط- تدمري معجم المفسرين (١/ ١٩٥)، تاريخ بغداد (٨/ ٤٧١)، وفيات الأعيان (٢/ ٦٩)، ومرآة الجنان (٢/ ٢٠٩)، طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٢٩٥)، نكت الهميان (١٥٣)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (١/ ٥٣)، السير (١٥/ ٥٧)، الوافي (١٤/ ١٨٦)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٨٢).
(١) نسبة إلى الزبير بن العوّام رضي الله عنه.
* غاية النهاية (١/ ٢٩٣).