كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٩٨٣ - الخير أبادي - ج: 3 - ص: 2128

الأحد المخزومي المصري الدَّلاصي.

ولد: سنة (٦٣٠ هـ) ثلاثين وستمائة.

من مشايخه: أبو محمد بن لب، ابن فارس، وابن الأزرق وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

* الدرر: "أقرأ دهرًا بمكة. كان صاحب حال وتأله وأوراد أحيا الليل سنوات وتفقه لمالك ثم للشافعي ومناقبه كثيرة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٧٢١ هـ) إحدى وعشرين وسبعمائة.

٢٩٨٣ - الخير أبادي *

النحوي: محمّد بن عبد الحق بن محمّد بن محمّد بن فضل حقي بن محمّد فضل إمام العمري الخير أبادي.

كلام العلماء فيه:

*الأعلام: "باحث له علم بالنحو والمنطق والحكمة وهو من أهل (خير أباد) في الهند" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٣١٦ هـ) ست عشرة وثلاثمائة وألف.

من مصنفاته: "حاشية على شرح السلم" في المنطق، و"تسهيل الكافية" شرح لكافية ابن الحاجب في النحو، و"شرح الهداية للأبهري" في الحكمة.

٢٩٨٤ - الإلة أبادي *

المفسر: محمّد عبد الحق بن شاه محمّد بن يار محمّد الإلة أبادي الهندي المكي الحنفي.

ولد: سنة (١٢٥٢ هـ) اثنتين وخمسين ومائتين وألف.

كلام العلماء فيه:

* الأعلام: "مفسر، عالم بفقه الحنفية وأصوله.

ضعيف في الحديث، له اشتغال بالفلسفة والتصوف على طريقة ابن عربي.

وسكن مكة وعرف فيها بشيخ الدلائل لأن الحُجّاج الهنود كانوا يأخذون منه إجازة (دلائل الخيرات) ويبايعونه" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٣٣٣ هـ) ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وألف، وصلى عليه خلق كثير؛ لأن العامة من أهل مكة والمهاجرين كانوا يعتقدون فيه الكرامات ويتبركون به.

من مصنفاته: "الإكليل على مدارك التنزيل" في شرح تفسير النسفي، و"سراج السالكين" في شرح "منهاج العابدين" للغزالي، و"حاشية على شرح السلّم" في المنطق.

---

* الأعلام (٦/ ١٨٦)، معجم المطبوعات لسركيس (٨٥٣)، معجم المؤلفين (٣/ ٣٨٦) وفيه وفاته: كان حيًّا (١٢٨٦ هـ)، وإيضاح المكنون (١/ ٢٨٨).
* الأعلام (٦/ ١٨٦)، معجم المطبوعات لسركيس (١٦٧٣ و ١٦٧٤) قد جعلهما لشخصين أحدهما هندي والثاني حلوي، وهو واحد، معجم المؤلفين (٣/ ٣٨٦).