كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٧٤٦ - العز بن عبد السلام - ج: 2 - ص: 1242

١٧٤٦ - العز بن عبد السلام *

المفسر عبد العزيز بن عبد السلام بن القاسم بن الحسن بن محمّد المهذب، الشيخ عز الدين بن عبد السلام، أبو محمّد السُّلَمي، الدمشقي الشافعي.

ولد: سنة (٥٧٧ هـ)، وقيل: (٥٧٨ هـ) سبع وسبعين، وقيل: ثمان وسبعين وخمسمائة.

من مشايخه: الخشوعي، وعبد اللطيف بن إسماعيل الصوفي وغيرهما.

من تلامذته: تقي الدين بن دقيق العيد: وهو الذي لقّبه: سلطان العلماء، وعلاء الدين أبو الحسن علي الباجي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* فوات الوفيات: "كان ناسكًا ورعًا، أمّارًا بالمعروف نهّاءً عن المنكر، لا يخاف في الله لومة لائم" أ. هـ.

* طبقات الشافعية للسبكي: "وذكر أن الشيخ عز الدين لبس خرقة التصوف من الشيخ شهاب الدين السُّهْرَوَرْدِيّ، وأخذ عنه، وذكر أنه كان يقرأ بين يديه "رسالة القُشيري"، فحضره مرّة الشيخُ أبو العباس المرْسيّ لما قدِم من الإسكندرية إلى القاهرة. فقال له الشيخ عز الدين: تكلّم على هذا الفصل. فأخذ المرسي يتكلم، والشيخ عز الدين يزحفُ في الحلقة، ويقول: اسمعوا هذا الكلام الذي هو حديث عهدٍ بربه.

وقد كانت للشيخ عزّ الدين اليد الطّولى في التصوف، وتصانيفه قاضية بذلك.

وحكى قاضي القضاة بدرُ الدين بن جماعة، رحمه الله، أن الشيخ لما كان بدمشق وقع مرّة غلاء كبيرٌ حتى صارت البساتين تُباع بالثمن القليل، فأعطته زوجته مصاغًا لها وقالت: اشترِ لنا به بُستانًا نصيفُ به، فأخذ ذلك المصاغ وباعه وتصدّق بثمنه، فقالت له: يا سيّدي اشتريت لنا؟ قال: [نعم] بستانًا في الجنة، إني وجدتُ الناس في شدّة فتصدقتُ بثمنه. فقالت له زوجته: جزاك الله خيرًا.

وحكى أنه كان مع فقره كثير الصّدقات، وأنه ربما قطع من عمامته، وأعطى فقيرًا يسأله إذا لم يجدْ معه غيرَ عمامته، وفي هذه الحكاية ما يدل على أنه كان يلبَس العمامة، وبلغني أنه كان يلبس قبع لبَّادٍ وأنه كان يحضر المواكب السلطانية به، فكأنه كان يلبسُ تارة هذا وتارةً هذا، على حسب ما يتّفق من غير تكلُّف.

قال شيخ الإسلام ابن دقيق العيد: كان ابن عبد السلام أحدَ سلاطين العلماء، وعن الشيخ جمال الدين بن الحاجب أنه قال: ابنُ عبد السلام أفقه من الغزالي.

وحكى القاضي عزُّ الدين الهكاري بن خطيب

---

* فوات الوفيات (١/ ٣٥٠)، العبر (٥/ ٢٦٠)، البداية (١٣/ ٢٤٨)، طبقات الشافعية للسبكي (٨/ ٢٠٩)، ذيل مرآة الزمان (٢/ ١٧٢)، المختصر من أخبار البشر (٣/ ٢١٥)، النجوم (٧/ ٢٠٨)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/ ١٣٧)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٣١٥)، الشذرات (٧/ ٥٢٢)، الأعلام (٤/ ٢١)، معجم المؤلفين (٢/ ١٦٢)، معجم المفسرين (١/ ٢٨٧)، عقد الجمان (١/ ٣٣٨)، "الإمام العز بن عبد السلام وأثره في الفقه الإسلامي" لعلي الفقير -دار أنس بن مالك- عمان- الأردن- ط (١) لسنة (١٤٠٩ هـ- ١٩٨٩ م)، موقف ابن تيمية من الأشاعرة (٢/ ٦٨١).