من تلامذته: عمرو بن الحارث، وحيوة بن شريح، ويحيى بن أيوب وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* الجرح والتعديل: "قال أحمد بن حنبل: عطاء بن دينار من أهل مصر، ثقة.
قال أحمد بن صالح: عطاء بن دينار هو من ثقات أهل مصر وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة، وليست له دلالة على أنه سمع سعيد بن جبير.
حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن عطاء بن دينار فقال: هو صالح الحديث إلا أن تفسيره أخذه من الديوان فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فوجده عطاء بن دينار فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير" أ. هـ.
* تهذيب الكمال: "قال النسائي: ليس به بأس.
وقال أبو سعيد بن يونس: مستقيم الحديث معروف بمصر وداره بها في الحمراء في بني بَحْر نحو دار الليث بن داود لها بابان عظيمان" أ. هـ.
* تاريخ الإِسلام: "وثقه أحمد" أ. هـ.
* تقريب التهذيب: "صدوق إلا أن روايته عن سعيد بن جبير من صحيفة" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٢٦ هـ) ست وعشرين ومائة.
من مصنفاته: له تفسير يرويه عن سعيد بن جبير.
٢١٠٨ - ابن مَيسَرة *
المفسر عطاء بن أبي مسلم بن ميسرة الخراساني، أبو عثمان.
ولد: سنة (٥٠ هـ) خمسين للهجرة.
من مشايخه: روى عن الصحابة مرسلًا كابن عباس وعدي بن عدي الكندي والمغيرة، وعن سعيد بن المسيب وعبد الله بن بريدة وغيرهم.
من تلامذته: عُثمَان ابنه، وشعبة، وإبراهيم بن طهمان وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* ميزان الاعتدال: "قال الترمذي في كتاب (العلل): قال محمَّد -يعني البخاري- ما أعرف لمالك رجلًا يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني. قلت: ما شأنه؟ قال: عامة أحاديثه مقلوبة. ثم قال الترمذي: عطاء ثقة، روى عنه مثل مالك، ومَعْمَر ولم أسمع أن أحدًا من المتقدمين تكلم فيه" أ. هـ.
* تاريخ الإِسلام: "قال سعيد بن عبد العزيز: كان عطاء الخراساني إذا جلس ولم يجد من يحدثه أتي المساكين فحدّثهم" أ. هـ.
* حلية الأولياء (٥/ ١٩٣)، ميزان الاعتدال (٥/ ٩٢)، تاريخ الإسلام (الطبقة ١٤) ط. تدمري، العبر (١/ ١٨٢)، التيسير (٦/ ١٤٠)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٩٠)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٣٨٥)، الشذرات (٢/ ١٥٦)، معجم المفسرين (١/ ٣٤٦)، معجم المؤلفين (٢/ ٣٧٩)، الأعلام (٤/ ٢٣٥)، تقريب التهذيب (٦٧٩)، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٧٩)، التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ٤٧٤)، الجرح والتعديل (٣/ ١ / ٣٣٤)، تهذيب الكمال (٢٠/ ١٠٦)، النجوم (١/ ٣٣)، طبقات الحفاظ (٦٠)، السير (٦/ ١٤٠).
