كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٩٢٤ - الديباجي - ج: 3 - ص: 2096

والله لا كلمتها ولو أنها ... كالبدر أو كالشمس أو كالمكتفي

وبعد الفراغ من هذه الترجمة وجدت هذه الأبيات له ولها قصة عجيبة" أ. هـ.

قلت: وقد نقل صاحب الشذرات كلام اليافعي حيث قال: يحسن استعارة هذه الأبيات لوصف الدنيا" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣١٦ هـ) ست عشرة وثلاثمائة.

من مصنفاته: "أصول العربية"، و"الجمل"، و"شرح كتاب سيبويه"، و"احتجاج القرَّاء".

٢٩٢٤ - الديباجي *

النحوي: محمّد بن سعد بن محمّد بن محمّد بن محمَّد الديباجي المروزي.

ولد: سنة (٥١٧ هـ) سبع عشرة وخمسمائة.

من مشايخه: أبوه وكان فاضلًا، ولقي الزمخشري وقرأ على تلميذه البقالي.

كلام العلماء فيه:

* معجم الأدباء: "شيخ جليل عالم حسن العشرة" أ. هـ.

* التكملة لوفيات النقلة: "حدّث بمرو، وقرأ بها الأدب مدة" أ. هـ.

* البداية: "كان ثقة عالمًا" أ. هـ.

وفاته: سنة (٦٠٩ هـ) تسع وستمائة.

من مصنفاته: شرح "المفصَّل) للزمخشري بكتاب سماه "المحصَّل في شرح المفصَّل"، وصنف في النحو غير ذلك.

٢٩٢٥ - ابن سَعدان *

النحوي، المقرئ: محمّد بن سعدان الكوفي الضرير، أبو جعفر.

ولد: سنة (١٦١ هـ) إحدى وستين ومائة.

من مشايخه: عبد الله بن إدريس، وأبو معاوية الضرير، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهم.

من تلامذته: محمّد بن أحمد بن واصل وهو من أجل أصحابه وأثبتهم له، ومحمد بن سعد الكاتب الواقدي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تاريخ بغداد: "كان ثقة، وكان يقرأ في البداية بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه، ففسد عليه الأصل والفرع إلا أنه كان نحويًّا" أ. هـ.

* إنباه الرواة: "ذكره أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمّد بن عبيد الله المنادي في (تسمية قراء أهل مدينة السلام") أ. هـ.

* غاية النهاية: "قال الداني: وكان يدلس باسم

---

* معجم الأدباء (٦/ ٢٥٣٨)، إنباه الرواة (٣/ ١٣٩)، التكملة لوفيات النقلة (٢/ ٢٤١)، تاريخ ابن الدبيثي (١/ ٢٧٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠٩) ط. بشار، الوافي (٣/ ٨٩)، البداية والنهاية (١٣/ ٧٠)، المختصر المحتاج إليه (١/ ١٥١)، بغية الوعاة (١/ ١١١).
* نزهة الألبا (١٢٣)، تاريخ بغداد (٥/ ٣٢٤)، المنتظم (١١/ ١٧٢)، معجم الأدباء (٦/ ٢٥٣٧)، الكامل (٧/ ٢٦)، إنباه الرواة (٣/ ١٤٠)، إشارة التعيين (٣١٤)، معرفة القراء (١/ ٢١٧)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة ٢٤) ط. تدمري، الوافي (٣/ ٩٢)، نكت الهميان (٢٥٢)، غاية النهاية (٢/ ١٤٣)، البلغة (١٩٧)، بغية الوعاة (١/ ١١١)، الأعلام (٦/ ١٣٧)، معجم المؤلفين (٣/ ٣١٤).