٨٤٢ - أبو الحسن الحلبي *
النحوي، المقرئ: ثابت بن أسلم بن عبد الوهاب، أبو الحسن الحلبي.
من مشايخه: أبو الصلاح الفقي بن نجم الحلبي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• السير: "العلامة فقيه الشيعة، ونحوي حلب، تصدر للإفتاء، وله مصنف في كشف عوار الإسماعيلية وبدء دعوتهم، وأنها على المخاريق فأخذه داعي القوم فحمل إلى مصر فصلبه المستنصر فلا رضي الله عمن قتله وأحرقت لذلك خزانة الكتب بحلب وكان فيها عشرة آلاف مجلدة. فرحم الله هذا المبتدع الذي ذب عن الملة والأمر لله" أ. هـ.
وذكر ذلك أيضًا الحافظ ابن حجر في لسان الميزان والسيوطي في بغية الوعاة.
• الوافي: "قال الإسماعيلية: هذا يفسد الدعوة، لأنه صنف كتابًا في كشف عوارهم وابتداء دعوتهم. وكيف بنيت على المخاريق فحمل إلى مصر فصلبه المستنصر".
وقال: "أحد علماء الشيعة، كان من كبار النحاة" أ. هـ.
وفاته: في حدود سنة (٤٦٠ هـ) ستين وأربعمائة.
من مصنفاته: صنف كتابًا في فضائح الإسماعيلية.
٨٤٣ - البَقَّال *
المقرئ: ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار، أبو المعالي البقال الدينوري ثم البغدادي، ويعرف بابن الحمامي (١).
ولد: سنة (٤١٦ هـ) ست عشرة وأربعمائة.
من مشايخه: الحسن بن الصقر، وعبد الوهاب بن علي اللخمي وغيرهما.
من تلامذته: سبط الخياط، وهبة الله بن الطبر وأحمد بن شنيف وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• المنتظم: "كان أبو بكر بن الخاضبة يقول ثابت ثابت، وقال شيخنا عبد الوهاب: كان ثقة مأمونًا دينًا كيسًا خيرًا" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "قال السمعاني: كان صالحًا ثقة فاضلًا واسع الرواية، أقرأ القرآن وحدث بالكثير" أ. هـ.
• السير: "قال السمعاني: ثابت ثابت".
ثم قال: "قال ابن النجار: كان من أعيان القراء وثقات المحدثين سمع الكثير بنفسه وكتب بخطه،
* سير أعلام النبلاء (١٨/ ١٧٦)، الوافي بالوفيات (١٠/ ٤٧٠)، لسان الميزان (٢/ ٧٥)، بغية الوعاة (١/ ٤٨٠)، روضات الجنات (٢/ ١٤٨)، أعيان الشيعة (١٥/ ١١)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٤٦٠ هـ) ط - تدمري.
* المنتظم (١٧/ ٩٣)، الكامل (١٠/ ٣٩٦)، السير (١٩/ ٢٠٤)، العبر (٣/ ٣٥١)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٩٨) ط- تدمري، تذكرة الحفاظ (٣/ ١٢٣٢)، الوافي (١٠/ ٤٧١)، غاية النهاية (١/ ١٨٨)، التقييد (٢٢٤)، الشذرات (٥/ ٤٢٠).
(١) قال الذهبي في السير: كان جده إبراهيم حمَّاميًا بالدينور أ. هـ.
