(١) تخريج الأثر: ١ - عباد بن يعقوب الأسدي الشيعي، أبو سعيد الرواجني [خ ت ق] ثقة، كان يغلو في الشيخ، قال أبو حاتم: شيخ ثقة، وقال ابن خزيمة: حدثنا الثقة في روايته، المتهم في دينه عباد بن يعقوب. ٢ - وليس في شيوخ عبّاد بن فضيل، لكن فيهم: محمد بن الفضل بن عطية ومحمد بن فضل بن غزوان (انظر تهذيب الكمال (١٤/ ١٧٥) والراجح أنه الثاني فإنه روى عن الليث (تهذيب الكمال) (٢٤/ ٢٨٦) وهو محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي. عن ليث بن أبي سليم ولم يذكر عباد من تلامذته. وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم، وقال أبو حاتم: شيخ وقال أبو داود: كان شيعيًا محترقا، وقال النسائي: ليس به بأس روى له الجماعة [تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٩٣ - ٢٩٨)]. وفي الميزان: كوفي صدوق مشهور، قال أحمد: حسن الحديث شيعي وقال ابن سعد: بعضهم لا يحتج بحديثه. أ. هـ. وفي التقريب: صدوق عارف رمي بالتشيع أ. هـ. ٣ - ليث بن أبي سُليم بن زَنيم القرشي [خت م ع] عن مجاهد [خت] عنه: فضيل بن عياض (ت)، محمد بن فضيل بن غزوان (بخ) مجمع على ضعفه، قال أبو عبد الله الحاكم: مجمع على سوء حفظه. أ. هـ. [تهذيب الكمال (٢٤/ ٢٧٩) وفيه كلام كثير، وقد لخص قولهم الحافظ في التقريب حيث قال: =