من مصنفاته: له مصنفات لطيفة في التصوف منها: "أدب المريدين". وله "اللمعة الموصلية في معرفة اللغة العربية" رسالة في النحو. وغير ذلك.
٨٠٧ - الهَامِليّ *
النحوي، اللغوي: أبو بكر بن عليّ بن موسى الهامليّ، أبو عتيق سراج الدين الحنفيّ اليمني.
من تلامذته: أبو بكر بن عليّ الحدادي الحنفي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة: "قال الخزرجي: كان فقيهًا فاضلًا نبيهًا كاملًا محققًا مدققًا، عارفًا بالفقه واللغة والنحو والشعر، متوسطًا في العلم، معظمًا عند الناس، أخذ عن جماعة وتفقه به جمع، وانتهت إليه رئاسة الفُتيا. وكان شاعرًا فصيحًا بليغًا لو أراد أن يكون كلامه كلةُ شعرًا لفعل ... درس بالمنصورية بزَبيد" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٦٩ هـ) تسع وستين وسبعمائة.
من مصنفاته: له منظومة في الفقه "المنظومة الهاملية"، وله "شرح مختصر القدوري"، و "در المهتدى وذخر المقتدى".
٨٠٨ - الزَّبيدِي *
المفسر: أبو بكر بن عليّ الحداد الزبيدي الحنفي، رضي الدين.
في إيضاح المكنون: أبو بكر بن عليّ بن محمد ... من مشايخه: والده، وعلي بن نوح، وعلي بن عمر العلوي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• البدر الطالع: "برع في أنواع من العلم واشتهر ذكره وطار صيته.
وله زهد وورع وعفة وعبادة جمع تفسيرًا حسنًا هو الآن مشهور عند النّاس يسمونه تفسير الحداد" أ. هـ.
• العقود اللؤلؤية: "كان فقيهًا عارفًا كبيرًا متفننًا ورعًا صالحًا، وكان يومئذ أكبر أصحاب أبي حنيفة رحمه الله تعالى، وله مصنفات حسنة وبه تفقه طائفة من أهل زبيد، وانتفع به الطلبة نفعًا عظيًا" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٠٠ هـ) ثمانمائة بمدينة زَبيد.
من مصنفاته: جمع تفسيرًا وهو يسمى تفسير الحداد سماه "كشف التنزيل في تحقيق التأويل" في مجلدين ضخمين، وله شرح منظومة الهاملي سماها "سراج الظلام وبدر التمام".
* بغية الوعاة (١/ ٤٦٩)، كشف الظنون (٢/ ١٨٦٨)، هدية العارفين (١/ ٢٣٥)، الأعلام (١/ ٦٧)، معجم المؤلفين (١/ ٤٤٢).
* العقود الؤلؤية (٢/ ٢٤٣)، البدر الطالع (١/ ١٦٦)، كشف الظنون (١/ ٤٤٦) و (٢/ ١٣٦٧)، إيضاح المكنون (٢/ ٧)، معجم المؤلفين (١/ ٤٤١)، الأعلام (٢/ ٦٧)، هدية العارفين (١/ ٢٣٥)، معجم المفسرين (١/ ١٠٩).
