كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٨٢ - الكردي الحلبي - ج: 1 - ص: 50

من مشايخه: صالح الكوّاش، وحسن الشريف وغيرهما.

من تلامذته: كثيرون منهم، محمد بن ملوكة، ومحمد البنّا، والطاهر بن عاشور.

كلام العلماء فيه:

* شجرة النور: "أخذ المعارف الربانية أولًا عن شيخ الطريقة الشاذلية الأستاذ البشير ابن عبد الرحمن الونيسي، وتعرف على الشيخ على حرازم، وأخذ عنه الطريقة التيجانية ونشرها وأقام أورادها وأسس لها زاويته المشهورة به قرب حوانيت عاشور" أ. هـ.

فهرس الفهارس: "عالم الديار التونسية وشيخ الجماعة .. " وقال: "للمترجم مولد نبوي مستعمل بالقطر التونسي .. وغيرها .. " أ. هـ.

تراجم المؤلفين التونسيين: "وهو صوفي، شاذلي، تيجاني، وألَّف الأشعار والكتب في الدفاع عن الطريقة التيجانية ونصرها" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٢٦٦ هـ) ست وستين ومائتين وألف.

من مصنفاته: رسالة في الرد على الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي قرظها محمد بيرم الثالث، حاشيته على شرح الفاكهي على القطر، ونظم الآجرومية وله "مبر الصوارم والأسنة في الرد على من أخرج الشيخ التيجاني من دائرة السنة" وغير ذلك.

٨٢ - الكُرْدي الحَلَبي *

اللغوي: إبراهيم بن عبد الكريم الكردي الحلبي.

من شيوخه: الشريف الجرجاني وغيره.

من تلامذته: أَبو الوقت عبد الأول المرشدي وغيره.

كلام العلماء فيه:

* الضوء: "كان حسن الخلق كثير البشر بالطلبة انتفعوا به كثيرًا في عدة متون أجلها المعاني والبيان فإنه كان يقررها تقريرًا واضحًا" أ. هـ.

وفاته: سنة (٨٤٠ هـ) أربعين وثمانمائة.

٨٣ - الكَجّي *

المفسر المقرئ: إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي (١)، ويقال فيه الكشي البصري، أَبو مسلم.

ولد: سنة (١٩٢ هـ) اثنتين وتسعين ومائة.

---

* إنباء الغمر (٨/ ٤٣١)، الضوء اللامع (١/ ٦٩ - ٧٠)، بغية الوعاة (١/ ٤١٨)، الشذرات (٩/ ٣٤٠).
* تاريخ بغداد (٦/ ١٢٠)، المنتظم (١٣/ ٣٤)، الأنساب (٥/ ٣٦)، اللباب (٣/ ٢٩)، معجم البلدان (٤/ ٤٣٨)، العبر (٢/ ٩٢)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٢٠)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٩٢ هـ)، ط. تدمري، السير (١٣/ ٤٢٣)، الوافي (٦/ ٢٩)، البداية والنهاية (١١/ ١٠٥)، طبقات الحفاظ (٢٧٣)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٣)، الشذرات (٣/ ٣٨٧)، معجم المفسرين (١/ ١٥)، الأعلام (١/ ٤٩)، معجم المؤلفين (١/ ٤١).
(١) هذه النسبة إلى الكج: وهو الجَصّ. أ. هـ. من الأنساب.