كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣١٣١ - السمسماني - ج: 3 - ص: 2240

٣١٣١ - السمسماني *

النحوي، اللغوي: محمّد بن عليّ السسمسماني، أبو الحسين.

من مشايخه: أبو سعيد السيرافي، وأبو الفتح المراغي وغيرهما.

من تلامذته: أبو نصر عبد الكريم بن محمّد الشيرازي وغيره.

كلام العلماء فيه:

* الوافي: "كان أحد أئمة النحاة المشهورين بمعرفة الأدب واللغة وكان يكتب خطًا صحيحًا مليحًا" أ. هـ.

* البغية: "قال ابن النجار: كان أحد النحاة المشهورين بمعرفة الأدب واللغة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٤١٥ هـ) خمس عشرة وأربعمائة.

٣١٣٢ - ابن الجبّان *

النحوي، اللغوي: محمّد بن عليّ بن عمر بن الجبَّان، أبو منصور الرازي.

من مشايخه: أبو عليّ الفارسي وغيره.

من تلامذته: عبد الواحد بن عليّ بن برهان الأسدي وغيره.

كلام العلماء فيه:

* معجم الأدباء: "أحد حسنات الري وعلمائها الأعيان جيد المعرفة باللغة باقعة الوقت وفرد الدهر وبحر العلم وروضة الأدب تصانيفه سائرة في الآفاق، كان من ندماء الصاحب بن عبّاد ثم استوحش .. ، قال ابن منده: قدم أصبهان فتكلم فيه من قبل مذهبه وقرئ عليه (مسند) الروياني بسماعه من جعفر بن فناكي، وابتلي بحب غلام يقال له البركاني، فاتفق أن الغلام حجّ فلم يجد بدًّا من مرافقته فلما أحرم قال: اللهم لبيك اللهم لبيك والبركاني ساقني إليك وابتلي بفراقه وبرح به فكتب إليه:

يا وحشتي لفراقكم ... أترى يدوم عليّ هذا

الموت والأجل المتا ... ح وكان معضلة ولاذا .. " أ. هـ.

* الوافي: "تكلموا فيه من قبل مذهبه كذا قاله ابن النجار. قلت: لعله كان معتزليًا" أ. هـ.

* قلت: قال الدكتور عبد الجبار جعفر القزاز في دراسته وتحقيقه لكتاب (شرح الفصيح) وتحت عنوان: ثقافته ومكانته العلمية (ص ٢٥): "يبدو أن ابن الجبان كان معتزليًا، وإن نعثر على نص يصرح بذلك سوى ما قال عنه الصفدي: (لعله كان معتزليًا)، ومما يرجح أنه كان معتزليًا ما وجدنا من أثر الاعتزال في مواضع من شرح

---

* البغية (١/ ١٩٥)، الوافي (٤/ ١٣٨).
* معجم الأدباء (٦/ ٢٥٧٨)، إنباه الرواة (٣/ ١٩٤)، الوافي (٤/ ١٨٠)، بغية الوعاة (١/ ١٨٥)، معجم المؤلفين (٣/ ٥٢٤)، كشف الظنون (١/ ١٣٣)، هدية العارفين (٢/ ٧٦)، (شرح الفصيح في اللغة)، دراسة وتحقيق الدكتور عبد الجبار جعفر القزاز- دار الشؤون الثقافية العامة- بغداد- ط (١) لسنة (١٩٩١ م).