وقال: "حلو اللفظ والمحاضرة حافظ لكثير من الشعر فصيح باللغتين التركية والعجمية بل له فيهما النظم الجيد، انتهت إليه الرياسة في فني الموسيقى والألحان، وصنف فيهما مع الديانة وكثرة العبادة والعفة سيما عما ترمى الأعاجم به محبًا في الصحابة متبعًا للسنة سليم الباطن إلى الغاية، قل أن تكون في أبناء جنسه مثله، ولرقصه في السماع حفى ولأخيه إبراهيم الرياسة فيه ولم نر بعدهما من يدانيهما في فني الموسيقى والرقص وعمل الأوقات وجمع الفقراء ومعرفة آدابهم" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٥٤ هـ) أربع وخمسين وثمانمائة.
من مصنفاته: "حاشية على سعد الدين مسعود التفتازاني على الكشاف في تفسير القرآن للزمخشري" و"شرح الإيضاح" للقزويني وغير ذلك.
١١٥٩ - ابن أبي حَيوة *
المقرئ: حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي الشامي الحمصي، أبو العباس.
من مشايخه: حدَّث عن أبيه، وعن إسماعيل بن عيّاش، وابن حمير وغيرهم.
من تلامذته: روى عنه البخاري، وأبو داود، وأحمد بن حنبل وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• تهذيب الكمال: "وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وقال محمد بن عوف: سمعت حيوة بن شريح يقول: أنا ويزيد بن عبد ربه صاحبا بقية من خالفنا عطب" أ. هـ.
• السير: "الإمام المتقن المحدِّث الثبت ... وثقه الإمام يحيى بن معين وغيره" أ. هـ.
• تقريب التهذيب: "ثقة من العاشرة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٢٢٤ هـ) أربع وعشرين ومائتين.
١١٦٠ - أبو الحجاج الضُّبعي *
المقرئ: خارجة بن مصعب، أبو الحجاج الضبعي (١) السَّرخسي (٢).
من مشايخه: نافع، وأبو عمر وغيرهما.
* غاية النهاية (١/ ٢٦٥)، السير (١٠/ ٦٦٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٠٧)، تهذيب الكمال (٧/ ٤٨٢)، تذكرة: الحفاظ (٢/ ٤٢٥)، العبر (١/ ٣٩٠)، الشذرات (٣/ ١٠٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٢٤، ط. تدمري)، تهذيب التهذيب (٣/ ٦٢)، تقريب التهذيب: (١٢٤).
* غاية النهاية (١/ ٢٦٨)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة ١٧) ط. تدمري، طبقات ابن سعد (٧/ ٣٧١)، التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٢٠٥)، المعارف (٤٦٨)، الضعفاء الكبير للعقيلي (٢/ ٢٥)، طبقات الصرفية للسلمي (٥١٢)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٧٥)، الأنساب (٤/ ٩)، تهذيب تاريخ دمشق (٥/ ٢٩٤)، تاريخ دمشق (١٥/ ٣٩٩)، مختصر تاريخ دمشق (٧/ ٣٢٤)، معجم البلدان (١/ ٤٨٠)، تهذيب الكمال (٨/ ١٦)، العبر (١/ ٢٥٢)، ميزان الاعتدال (٢/ ٤٠٣)، السير (٧/ ٣٢٦)، الوافي (١٣/ ٢٤٢)، تهذيب التهذيب (٣/ ٧٦)، تقريب التهذيب (٢٨٣)، الشذرات (. . .).
(١) الضبعي: هذه النسبة إلى (ضبيعة) بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ... إلى معد بن عدنان نزل أكثرهم البصرة وكانت بها محلة تنسب إليهم يقال له: بنو ضُبيعة ... أ. هـ. من الأنساب.
(٢) السرخسي: هذه النسبة إلى بلدة قديمة من بلاد خراسان يقال لها: سرخس، وسرخس اسم رجل من الزعار في زمن كيكاوس سكن هذا الموضع أ. هـ. الأنساب (٣/ ٢٤٤).
