للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

للغلمان والتنذير في شأنهم" أ. هـ.

• معرفة القراء: "تصدر للعلمين زمانًا طويلًا، وكان من أهل الصلاح والصيانة، أمّ بجامع العَدَبِّس" أ. هـ.

• السير: "توفي بعد دخول الروم - لعنهم الله - صلحًا بأيام، فإنه تأسف، وهاله نطق النواقيس، وخَرَس الآذان، فاضطرب وارتمض إلى أن قضى نحبه وقيل بل مات يوم دخولهم.

قلت -يعني الذهبي - كان حجة في النقل مسددًا في البحث، يقرئ كتاب سيبويه" أ. هـ.

وفاته: سنة (٦٤٦ هـ) ست وأربعين وستمائة.

٢١٧٥ - الحَذَّاء *

المقرئ: علي بن جعفر بن سعيد، أبو الحسن، السَّعِيدي الرازي.

من مشايخه: أبو بكر النقاش، وأحمد بن نصر الشذائي وغيرهما.

من تلامذته: نصر بن عبد العزيز الشيرازي وغيره.

كلام العلماء فيه:

• معرفة القراء: "مقرئ أهل فارس، ... وله مصنف في القراءات رأيته" أ. هـ.

• غاية النهاية: "نزيل شيراز، أستاذ معروف ... وكان شيخ أهل فارس، وله مصنف في القراءات الثمان، وجزءٌ في التجويد رويناه" أ. هـ.

وفاته: في حدود سنة (٤٠٠ هـ) أربعمائة، وقال ابن الجزري: لا أدري متى مات إلا أنه بقي إلى حدود (٤١٠ هـ) عشر وأربعمائة.

من مصنفاته: له مصنف في القراءات الثمان، وآخر في التجويد.

٢١٧٦ - ابن القَطَّاع *

اللغوي: علي بن جعفر بن محمّد بن الحسن بن أحمد بن محمّد بن زيادة الله بن محمّد بن الأغلب السَّعْدي الصَّقَلي.

ولد: سنة (٤٣٣ هـ) ثلاث وثلاثين وأربعمائة.

من مشايخه: قرأ على أبي بكر محمّد بن البر الصَّقَلي، وغيره.

من تلامدته: أبو البركات محمّد بن حمزة بن أحمد التنوفي، وأبو الحسن هبة الله بن علي بن الحسن، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• معجم الأدباء: "كان إمام وقته بمصر في علم العربية" أ. هـ.

• إنباه الرواة: "فاضل ابن فاضل" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "كان النقاد المصريين ينسبونه إلى التساهل في الرواية. وذلك لأنه لما قدم سألوه


* معرفة القراء (١/ ٣٧٠)، غاية النهاية (١/ ٥٢٩).
*معجم الأدباء (٤/ ١٦٦٩)، إنباه الرواة (٢/ ٢٣٦)، وفيات الأعيان (٣/ ٣٢٢)، إشارة التعيين (٢١٣)، السير (١٩/ ٤٣٣)، العبر (٤/ ٣٥)، تاريخ الإسلام "وفيات ٥١٥) ط. تدمري، البداية والنهاية (١٢/ ٢٠١)، البلغة (١٤٩)، لسان الميزان (٤/ ٢٥٠)، النجوم (٥/ ٢٠٩)، مفتاح السعادة (١/ ٢١٩)، بغية الوعاة (٢/ ١٥٣)، الشذرات (٦/ ٧٤)، روضات الجنات (٥/ ٢٤٨)، الأعلام (٤/ ٢٦٩)، معجم المؤلفين (٢/ ٤١٥)، هدية العارفين (١/ ٦٩٥)، عيون التواريخ (١٢/ ١٢١)، كتاب "البارع في علم العروض"، تحقيق أحمد محمّد عبد الدايم - دار الثقافة العربية القاهرة - (ط ١)، لسنة (١٤٠٢ هـ).