كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٥٧٤ - ابن عبد الهادي العمري - ج: 2 - ص: 1116

١٥٧٤ - ابن عبد الهادي العمري *

المقرئ: عبد الجليل بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن تقي الدين بن أبي بكر، المعروف بابن عبد الهادي العمري، الدمشقي الشافعي.

ولد: سنة (١٠٥٥ هـ) خمس وخمسين وألف.

من مشايخه: قرأ العقائد والتصوف على والده، والعلامة إبراهيم الفتال وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* خلاصة الأثر: "الصوفي الفاضل .. تصدر للإقراء بجامع الأموي مدّة وانتفع به جماعة".

وقال: "ومن كلماته في الحقيقة: لا تزال في ربقة الأماني ما دمت في ساحة المباني، البقاء مرآة التجلي، والفناء منهل التخلي، والجمع منصة التحلي الركوب للغير، قطيعة في السير، الزهد في الظاهر، رغبة في المظاهر، إتقان الحواس وظيفة الإفلاس، ورؤية الإيناس مظنة الوسواس حركة الشوق عصا السوق ... " أ. هـ.

* معجم المؤلفين: "صوفي، فلكي مهندس، عارف بعلم الرمل، شاعر" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٠٨٧ هـ) سبع وثمانين وألف.

من مصنفاته: شرح الجزرية سماه: "الدرة السنية"، و "شرح رسالة الشيخ أرسلان" في التصوف، وكتاب "الممتنع السهل في علم الرمل".

١٥٧٥ - الْمَواهِبِي *

النحوي، اللغوي: عبد الجليل بن أبي المواهب محمّد بن عبد الباقي الدمشقي التغلبي، وقيل: البعلي المواهبي.

ولد: سنة (١٠٧٩ هـ) تسع وسبعين وألف.

من مشايخه: إبراهيم الفتال، والشيخ إسماعيل الحائك وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* السحب الوابلة: "برع في المعقولات ... كان عجبًا في تقرير العبارة ويؤيدها بفصاحة وبيان.

كان وقورًا ساكنًا كثير البر بوالده وشوهد مرارًا أنه إذا كان في درسه ومر عليه والده يقوم من الدرس ويأخذ مداسه منه" أ. هـ.

* سلك الدرر: "الشيخ العالم المحقق المدقق الإمام الفاضل".

وقال: "برع في المعقولات لا سيما النحو والصرف والمعاني والبيان".

ثم قال: "كان والده يحبه كثيرًا ويحزمه ويدعو له لما كان عليه من البر والديانة والصيانة وملازمة الطاعات وكف اللسان عن اللغو والانقطاع عن الناس، وكان ينظم الشعر الباهر" أ. هـ.

* أعلام الفكر بدمشق: "درس النحو والصرف والعروض والبيان والفقه حتى غدا مفتي الحنابلة

---

* خلاصة الأثر (٢/ ٣٠٠)، الأعلام (٣/ ٢٧٥)، معجم المؤلفين (٢/ ٤٩)، هدية العارفين (١/ ٥٠١):
* سلك الدرر (٢/ ٢٣٤)، السحب الوابلة (٢/ ٤٥١)، أعلام الفكر في دمشق (١٧٥)، الأعلام (٣/ ٢٧٦)، معجم المؤلفين (٢/ ٤٩)، هدية العارفين (١/ ٥٠١).