كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٢٠١ - السكوني - ج: 1 - ص: 872

١٢٠١ - السُّكوني *

النحوي، اللغوي، المقرئ: خليل بن إسماعيل بن عبد الملك بن خلف بن محمّد بن عبد الله السكوني، أبو الحسن وأبو محمد.

من مشايخه: ابن الأخضر، وابن أبي العافية وغيرهما.

من تلامذته: ابنه الحافظ أبو العباس وغيره.

كلام العلماء فيه:

• البغية: "من أهل كبْله ... قال ابن الزبر وابن عبد الملك وغيرهما: كان من ذوي البيوت العلمية فقيهًا حافظًا مقرئًا متقنًا نحويًا ماهرًا ورعًا فاضلًا بارعًا في نظمه ونثره زاهدًا ... وهو من بيت علم ودين وفقه، سواء في ذلك رجالهم ونساؤهم وخدمهم".

ثم قال: "أقرأ بليلة القرآن والنحو واللغة والحديث، وأم بجامعها وكان يؤثر الخمول، وطُلب للقضاء ففر، فوجه إليه فارسان فأدركاه فدفع إليهما دراهم ووعدهما بجزيل الأجر إن تركاه ففعلا، ونحا بنفسه وطلب مرة أخرى فأجاب، ثم رغب وألح في الاستعفاء فترك، وكان من كبار من جمع الله له العلم والعمل وربما استعان بكتب الوثيقة على طريقة لا تجرحه عن ورعه ولا تقدح في زهده وفضله" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٥٧ هـ) سبع وخمسين وخمسمائة.

١٢٠٢ - الصَفَدِي *

النحوي، اللغوي: خليل بن أيبك الصفدي، صلاح الدين، أبو الصفاء الشافعي.

ولد: سنة (٦٩٠ هـ)، وقيل: (٦٩٦ هـ)، وقيل: (٦٩٧ هـ) تسعين، وقيل: ست وتسعين، وقيل: سبع وتسعين وستمائة.

من مشايخه: الحافظ المزي، والذهبي وغيرهما.

من تلامذته: الحسيني، وابن كثير وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• المعجم المختص: " ... الإمام العالم الأديب البليغ الأكمل ... وصنف والله يمده بتوفيقه" أ. هـ.

• ذيول العبر: "كاتب السر بمدينة حلب، ثم وكيل بيت المال بدمشق، .. وألف كتبًا كثيرة في عدة فنون، وكان من بقايا الرؤساء والأخيار" أ. هـ.

• المقفى: "قرأ الفقه على مذهب الشافعي، وشارك في الأصول، وعرف النحو، وبرع في الأدب نظمًا ونثرًا ... وعُني بالحديث" أ. هـ.

---

* بغية الوعاة (١/ ٥٦٠).
* الوفيات لابن رافع (٢/ ٢٦٨)، ذيل العبر (١/ ١٣٤)، المعجم المختص (٦٧)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٣/ ١١٩)، البداية والنهاية (١٤/ ٣١٨)، الدرر الكامنة (٢/ ١٧٦)، المنهل الصافي (٥/ ٢٤١)، بدائع الزهور (١/ ٢ / ٧)، مفتاح السعادة (١/ ٢٥٨)، النجوم (١١/ ١٩)، المقفى الكبير (٣/ ٧٦٧)، وجيز الكلام (١/ ١٣٥)، الشذرات (٨/ ٣٤٨)، البدر الطالع (١/ ٢٤٣)، الأعلام (٢/ ٣١٥)، معجم المؤلفين (١/ ٦٨٠) ذيول العبر (٢٦٤)، السلوك (٣/ ١ / ٨٧)، كشف الظنون (١/ ٣٣) (ل / ١٠٧٣) وغيرها، هدية العارفين (١/ ٣٥١)، وفهرس الفهارس (٢/ ١١٤)، إيضاح المكنون (١/ ٢٩١)، (٢/ ٦٧).