١٧٧٥ - الحِمْصِي *
المقرئ: عبد القادر بن سعيد الحمصي، البصير الحافظ.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ علماء دمشق: "مقرئ، فاضل، أديب، كان يقرأ في المآتم والمناسبات .. صنف مولدًا نبويًا عربيًّا نحا به نحو مذهب الصوفية، أوله: الحمد لله الذي أظهر من باطن خفاء عماء ليل هويته الأحمدية، مطالع أنوار فجر صبح حضرة الحقيقة الهمدية ... وقد اشتهر هذا المولد في دمشقًا أ. هـ.
* منتخبات التواريخ لدمشق: "الحافظ يقرأ في المآثم كان فاضلًا أديبًا له فطانة في اللمس وذكاء زائد غريب وإحساس عجيب" أ. هـ.
* أعيان دمشق: "قال عنه تقي الدين في تاريخه: "الشيخ الحافظ البصير كان فاضلًا أديبًا يقرأ في المآتم" أ. هـ.
وفاته: تقريبًا سنة (١٣٢٠ هـ) عشرين وثلاثمائة وألف.
١٧٧٦ - أبو بكر الحضرمي *
المفسر عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس، الملقب محيي الدين، أبو بكر اليمنى الحضر موتي، الهندي.
ولد: سنة (٩٧٨ هـ) ثمان وسبعين وتسعمائة.
من مشايخه: حاتم بن أحمد الأهول، ودرويش بن حسين الكشميري وغيرهم.
من تلامذته: جمال الدين محمد بن يحيى الشامي المكي، وبدر الدين حسن بن داود الكوكني الهندي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* النور السافر -وهو يتكلم عن نفسه-: "فلم تفتني بحمد الله سبحانه إشارة صوفية، أو مسألة علمية أو نكتة أدبية، ولكني مع ذلك أظهر التجاهل في ذلك؛ لأن الكلام على إشارات التصوف ومقامات الصوفية لا ينبغي للشخص أن يصفها إلا إذا كان متحققًا بها.
ومن شعره:
أنا شيعي لآل محمّد ... ومن مذهبي حب شيعته
وكتب إلى الفقيه الصالح محمد بن عبد الرحيم باجابر في بعض الأوراق في أمر يطلب مني أن أفعله، وكان فيه نوع صعوبة، فقال: لا تستبعد هذا يا شيخ عبد القادر فإنك من الذين يتصرفون في الكون، وتنفعل لهم الأشياء بإذن الله تعالى".
ثم ذكر بعد هذا الكلام: "قلت -أي المترجم له- وذكري لهذه الأشياء إنما هو من باب التحدث بنعمة الله" أ. هـ.
* معجم المطبوعات: "صنف الكتب المفيدة وذاع صيته في البلاد، وأخذ عنه غير واحد من الأعلام ولبس منه خرقة التصوف جم غفير من الأعيان" أ. هـ.
* تاريخ علماء دمشق (١/ ٢٠٦)، معجم المؤلفين (٢/ ١٨٨)، منتجات التواريخ لدمشق (٢/ ٧٥٥)، أعيان دمشق (٤١٨) وفيه عبده الحمصي.
* معجم المفسرين (١/ ٢٩٣)، خلاصه الأثر (٢/ ٤٤٠)، ملحق البدر الطالع (١٢٣)، معجم المطبوعات (١٤٠٠)، هدية العارفين (١/ ٦٠٠)، النور السافر (٣٣٤).
