للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

ولد: سنة (١٣٠٦ هـ)، وقيل: (١٣١٦ هـ)، وقيل: (١٣١٧ هـ) ست، وقيل: ست عشرة، وقيل: سبع عشرة وثلاثمائة وألف.

من مشايخه: شقيقه الشيخ محمّد الخضر حسين، والشيخ طاهر بن عاشور وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تاريخ علماء دمشق: "تخرج به المئات من المثقفين الذين دأب على تربيتهم في المساجد والمدارس والبيوت، فكان منهم المتخصصون في شتى العلوم الدينية والكونية.

والده شيخ الطريقة الخلوتية في تونس والجزائر، وكان ذا خلق كريم يصل الأرحام، ويحسن الجوار، ويتلطف بالناس" أ. هـ.

* مشاهير التونسيين: "تلقى علومه في جامع الزيتونة ثم تصدر للتدريس وتخصص في العلوم العربية والدينية، ثم رحل من تونس إلى دمشق سنة (١٩١٣ م) مع شقيقه محمّد الخضر حسين شيخ جامع الأزهر.

قام بتدريس علوم اللغة والأدب والدين في مدارس دمشق الابتدائية والثانوية ودور المعلمين طيلة أربعين سنة" أ. هـ.

* قلت: قال مؤلف كتاب "شروح رسالة الشيخ أرسلان" في علم التوحيد والتصوف (ص ٨): إنني عرضت المقدمات التي كتبتها عن حقائق علم التوحيد والتصوف والإيمان على علمائنا الأجلاء الأساتذة والسادة مع حفظ الألقاب ... " أ. هـ.

وكان أحد هؤلاء هو الشيخ صاحب الترجمة كما مرّ آنفًا، وهذا الكتاب يُعنى بذكر علم التوحيد والتصوف والإيمان في المدرسة المثالية الأرسلانية، وعرض شروح الرسالة الأرسلانية الخمسة بنصوصها الأصلية، ومن ثمَّ قد ذكر الشروح التي شرحت تلك الرسالة منها للشيخ عبد الغني النابلسي "خمرة الحان ورنة الألحان"، وشرح الشيخ أبي يحيى زكريا الأنصاري الشافعي الخزرجي ... وهذه المدرسة -كما قال مؤلف الكتاب- احتمت بالفقه وملازمته للتصوف والعكس مع الإيمان والتوحيد، ومن أراد المزيد فليراجع الكتاب.

وفاته: سنة (١٣٩٧ هـ)، وقيل: (١٣٧٦)، وقيل: (١٣٧٧ هـ)، سبع وتسعين، وقيل: ست وسبعين، وقيل: سبع وتسعين وثلاثمائة وألف.

من مصنفاته: "معجم النحو والصرف"، و"المعجم في مفردات القرآن".

١٢٩٠ - السُنَيكي *

المقرئ: زين العابدين بن محيي الدين بن ولي الدين بن جمال الدين يوسف بن زكريا أبي يحيى بن محمّد الأنصاري السُنَيكي (١).

ولد: سنة (١٠٠١ هـ) إحدى وألف.

من مشايخه: والده، وشارك الشَّبْرامَلَّسي في كثير من شيوخه.

كلام العلماء فيه:

* خلاصة الأثر: "الإمام الفاضل العالم العامل،


* خلاصة الأثر (٢/ ١٩٩)، إيضاح المكنون (٢/ ٣٩٨ و ٦٧٧)، هدية العارفين (١/ ٣٧٩)، الأعلام (٣/ ٦٥)، معجم المؤلفين (١/ ٧٤٤).
(١) السُنَيكي: نسبة إلى بليدة شرق مصر، كما في خلاصة الأثر.