كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٣٨٦ - جمال الإسلام السلمي - ج: 2 - ص: 1723

٢٣٨٦ - جمال الإسلام السلمي *

المفسر: علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح بن علي أبو الحسن بن أبي الفضل، السلمي السهروردي، وقيل: الشهرزوري، جمال الإسلام.

ولد: (٤٥٠ هـ)، وقيل: (٤٥٢ هـ) خمسين، وقيل: اثنتين وخمسين وأربعمائة.

من مشايخه: الغزالي، والشيخ نصر المقدسي وغيرهما.

من تلامذته: الحافظ أبو القاسم بن عساكر، وابنه القاسم، والسلفي وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• مختصر تاريخ دمشق: "الفقيه الشافعي الفرضي .. كان الغزالي يثني عليه ويصفه بالعلم. كان يظهر السنة ويرد على من أنكر الحق" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "ذكره ابن عساكر في طبقات الأشاعرة من كتاب "تبيين كذب المفتري" فقال: كان عالما بالتفسير والأصول والفقه والتذكير، والفرائض والحساب وتعبير المنامات" أ. هـ.

• طبقات الشافعية للسبكي: "أحد مشايخ الشام الأعلام .. كان عالما بالمذهب والفراض والتفسير والأصول، إماما متقنا ثقة ثبتا" أ. هـ.

• طبقات المفسرين للسيوطي: "وكان ثقة ثبتا موفقا في الفتاوى ملازما للتدريس والإفادة حسن الأخلاق .. " أ. هـ.

• معجم المفسرين: "مفسر، فرضي، حاسب، من فقهاء الشافعية .. قال الغزالي يوم ترك الشام عائدا إلى بلده: "خلفت بالشام شابا إن عاش كان له شأن .. " أ. هـ.

وفاته: (٥٣٣ هـ) ثلاث وثلاثين وخمسمائة.

من مصنفاته: له مصنفات في الفقه والفرائض والتفسير.

٢٣٨٧ - علاء الدين الرومي *

النحوي: علي بن مصلح الدين بن موسى بن إبراهيم، الشيخ علاء الدين، الرومي، الحنفي.

ولد: سنة (٧٥٦ هـ) ست وخمسين وسبعمائة.

من مشايخه: التفتازاني، والشريف الجرجاني وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• إنباء الغمر: "كان عالما محققا، عارفا بالجدل، إماما في المعقول، بارعا في علوم كثيرة إلا أنه يستخف بكثير من علماء مصر" أ. هـ.

• الضوء: "كان متغلضا من العلوم ممن حضر ابتداء مناظرات التفتازاني والسيد بحضرة تيمور وغيره فحفظ تلك الأسئلة والأجوبة الفخمة وأتقنها غير أنه كان مبغضا للناس لطيشه وحدة

---

* تبيين كذب المفتري (٣٢٦)، مختصر تاريخ دمشق (١٨/ ١٧٦)، طبقات الشافعية للسبكي (٧/ ١٣٥)، العبر (٤/ ٩٢)، الدارس (١/ ١٨٠)، طبقات المفسرين للسيوطي (٧٣)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٤٣٨)، الشذرات (٩/ ١٦٨)، الأعلام (٥/ ٢٢)، معجم المؤلفين (٢/ ٥٣١)، معجم المفسرين (١/ ٣٨٨)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٣٣) ط. تدمري.
* بغية الوعاة (٢/ ٢٠٨)، الشذرات (٩/ ٣٥٠)، إنباء الغمر (٩/ ٢٤)، وسماه علي بن إبراهيم بن موسى وكذا في الضوء (٦/ ٤١).