كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٧٧ - ابن أفضل الزمان - ج: 1 - ص: 237

حاذقًا بالأحكام كاتبًا بليغًا شاعرًا محسنًا" أ. هـ.

• الأعلام: "قاضي أندلسي مالكي، من الأدباء العلماء" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٦٩ هـ) تسع وستين وخمسمائة، وقيل (٥٥٩ هـ). تسع وخمسين وخمسمائة.

من مصنفاته: "شرح الشهاب" وله شعر، و "أنوار الأفكار فيمن دخل الأندلس من الأبرار".

٣٧٧ - ابن أفضل الزمان *

النحوي، اللغوي: أحمد بن عبد الرحمن بن وهبان المعروف بابن أفضل الزمان.

كلام العلماء فيه:

• الكامل: "كان رحمه الله عالمًا متبحرًا في علوم كثيرة، خلاف فقه مذهب الأصوليين والحساب والفراض، والنجوم والهيئة، والمنطق، وغير ذلك، وختم أعماله بالزهد، ولبس الخشن، وأقام بمكة -حرسها الله تعالى- مجاورًا فتوفى بها، وكان من أحسن الناس صحبة وخلقًا" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٨٥ هـ) خمس وثمانين وخمسمائة.

٣٧٨ - ابن مَضَاء *

النحوي، اللغوي: أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن مضاء بن مهند بن عمير اللخميُّ. وقيل أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن حريث بن عاصم بن مضاء بن مهند بن عمير اللخمي، أبا العباس وأبا جعفر.

ولد: سنة (٥١٣ هـ) وقيل (٥١١ هـ) ثلاث عشر وقيل إحدى عشر وخمسمائة.

من مشايخه: سمع من القاضي أبي عبد الله محمد بن أصبغ المعروف بابن المناصف، والحافظان أبي بكر محمد بن عبد الله المعافري، وأبي محمد عبد الله بن علي الرشاطي وغيرهم.

من تلامذته: أبي بكر بن الشراط، ومحمد بن عبد الله القُرطبي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• التكملة لوفيات النقلة: "الفقيه الأجل قاضي القضاة، وكان ماهرًا في علم النحو، وقرأ الأصلين، والحساب، والهندسة، وغير ذلك .. ولم يحفظ عنه ما يشينه .. " أ. هـ.

• تكملة الصلة: "كان جميل السيرة، كريم الخلق" أ. هـ.

• الديباج المذهب: "كان فقيها، عارفًا بالأصول متقدمًا في علم الكلام، والطب والحساب والهندسة، حافظًا للغات، بصيرًا بالنحو، مجتهدًا في أحكام العربية .. " أ. هـ.

• إشارة التعيين: "له آراء في العربية وشذوذ غير مألوف أهلها ظاهري في النحو" أ. هـ.

• بغية الوعاة: "قال ابن عبد الملك: كان مقرئًا مجودًا، محدثًا كبيرًا، قديم السماع، واسع الرواية، عافًا بالأصول والكلام والطب والحساب والهندسة، ثاقب الذهن، متوقد الذكاء، شاعرًا

---

*الكامل (١٢/ ٤٢)، بغية الوعاة (١/ ٣٢٤).
*إشارة التعيين (٣٣)، البلغة (٥٦) وفيه أحمد بن محمد بن سعيد، تكملة الصلة (١/ ٨٩ - ٩٠)، التكملة لوفيات النقلة (١/ ٢٥٤ - ٢٥٥)، غاية النهاية (١/ ٦٧)، بغية الوعاة (١/ ٣٢٣)، جذوة الاقتباس (١٤٢)، أعلام مراكش (١/ ٢٣٣ - ٢٣٤)، الديباج المذهب (١/ ٢٠٨)، الأعلام (١/ ١٤٦ - ١٤٧)، معجم المؤلفين (١/ ١٦٧)، مقدمة كتاب "الرد على النحاة" بقلم شوقي ضيف، شجرة النور (١٦٠).