كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٨٦٩ - المزرفي - ج: 3 - ص: 2062

ولد: سنة (٤٣٥ هـ) خمس وثلاثين وأربعمائة.

من مشايخه: أبو يعلى غلام الهّراس، وأبو جعفر بن سلمة، وابن المأمون وغيرهم.

من تلامذته: أبو الفتح بن زريق الحداد، وسبط الخياط وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي: "قال أي الشيخ خميس الحوزي -هو أحد الأئمة الأعيان في علوم القرآن ... واستوعب القراءات وطرقها وبرع في المعرفة بها ... وهو حسن الخط، جيد النقل ذو فهم بما يقوله ويرويه" أ. هـ.

• معرفة القراء: "قال أبو سعد السمعاني: سمعت عبد الوهاب الأنماطي ينسب أبا العز القلانسي إلى الرفض، وأساء الثناء عليه، قال أبو سعد: ثم وجدت لأبي العز أبياتًا في فضيلة الجماعة، فأنشدنا سعد الله بن محمّد المقرئ، أنشدني أبو العز القلانسي لنفسه:

إن من لم يقدم الصديقا ... لم يكن لي حتى الممات صديقا

والذي لا يقول قولي في الفارو ... ق أنوي لشخصه تفريقا

ولنار الجحيم باغض عثما ... ن ويهوي منها مكانًا سحيقا

من يوالي عندي عليا وعا ... داهم طرا عددته زنديقا

قال الحافظ ابن ناصر: ألحق أبو العز سماعه في جزء من كتاب هاءات الكناية، لعبد الواحد أبي هاشم من أبي علي بن البناء، بعد أن لم يكن سماعه فيه.

قلت: بعض الناس يترخص في مثل هذا، إذا تيقن سماعه للجزء من ذلك الرجل.

وقال أبو سعد: سمعت المبارك بن غالب المفيد يقول: قرأ ابن ميمون -صبي كان يسمع معنا- علي أبي العز القلانسي، وما كان يحسن أن يقرأ، فكتب له في الإجازة: قرأ علي فلان وجوَّد، فقلنا له: كيف جوّد القراءة؟ قال: "جوَّد الذهب" أ. هـ.

• ميزان الاعتدال: "أبو العز عندنا مع ذلك ثقة في القراءات مرضي" أ. هـ.

• العبر: "فيه ضعف وكلام" أ. هـ.

• الوافي: "مقرئ العراق، وصاحب التصانيف في القراءات" أ. هـ.

• غاية النهاية: "كان بصيرًا بالقراءات وعللها وغوامضها عارفًا بطرقها عالي الإسناد" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٢١ هـ) إحدي وعشرين وخمسمائة عن (٨٥ سنة).

من مصنفاته: "إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي" في القراءات العشر، و "رسالة في القراءات الثلاث"، و"الكناية الكبري" في القراءات.

٢٨٦٩ - الِمزرَفي *

المقرئ: محمّد بن الحسين بن علي، أبو بكر

---

* معرفة القراء (١/ ٤٨٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢٧)، المنتظم (١٧/ ٢٨٠)، العبر (٤/ ٧٢)، السير (١٩/ ٦٣١)، عيون التواريخ (١٢/ ٢٧٥)، الوافي (٣/ ١١٠)، ذيل طبقات الحنابلة (١/ ١٧٨)، الغاية (٢/ ١٣١)، النجوم (٥/ ٢٥١)، الشذرات (٦/ ١٣٥).