للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

وفاته: سنة (١٤٣ هـ) ثلاث وأربعين، وقيل: (١٣٣ هـ) ثلاث وثلاثين، وقيل: (١٣٦ هـ) ست وثلاثين ومائة.

من مصنفاته: له كتاب فيه تفسير القرآن، رواه عنه ولده عبد الرحمن.

١٢٨٠ - الفَايِّشِي *

المفسر: زيد بن الحسن بن محمَّد بن أحمد بن ميمون بن عبد الله عبد الحميد بن أيوب اليماني، ابن عبد الحميد بن أيوب الفايشي الشافعي.

ولد: سنة (٤٥٨ هـ) ثمان وخمسن وأربعمائة.

من مشايخه: أسعد بن الهيثم، وأبو بكر المخائي وغيرهما.

من تلامذته: أولاده: أحمد وعلي وقاسم وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

* طبقات الشافعية للسبكي: "جمع علومًا في التفسير والقرآن والحديث واللغة والنحو والكلام والفقه والخلاف والدّوْر والحساب وكان كثير الحج والمجاورة .. وكان شيخ الشافعية .. " أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٢٨ هـ) ثمان وعشرين وخمسمائة.

من مصنفاته: "التهذيب في الفروع" و"شرح الوسيط" للغزالي وغير ذلك.

١٢٨١ - تاج الدين أبو اليُمن الكندي *

النحوي، المقرئ: زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسن بن سعيد الكندي، الملقب تاج الدين البغدادي المولد والمنشأ، الدمشقي الدار والوفاة، الأديب أبو اليُمن.

ولد: سنة (٥٢٠ هـ) وقيل: (٥١٠ هـ) عشرين، وقيل: عشر وخمسمائة.

من مشايخه: محمَّد بن عبد الله بن عليّ البغدادي، وأبو محمَّد سبط أبي منصور الخياط، وأخذ النحو عن ابن الشجري وغيرهم.

من تلامذته: أبو بكر محمَّد بن عبد الباقي الأنصاري، المؤرخ سبط ابن الجوزي والملك عيسى، بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب كان يقرأ عليه دائمًا كتاب سيبويه وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

* وفيات الأعيان: "كان أوحد عصره في فنون الأدب وعلو السماع" أ. هـ.

* السير: "الشيخ الإمام العلامة شيخ العربية قال القفطيّ: كان لينًا في الرواية، معجبًا بنفسه فيما يذكره ويرويه واشتهر عنه أنه لم يكن


* معجم المفسرين (١/ ١٩٨)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٨٣)، طبقات الشافعية للسبكي (٧/ ٨٥)، هدية العارفين (١/ ٣٧٦).
* معجم الأدباء (٣/ ١٣٣٠)، إنباه الرواة (٢/ ١٠)، التكملة لوفيات النقلة (٢/ ٣٨٣)، بغية الطلب (٩/ ٤٠٠٢)، وفيات الأعيان (٢/ ٣٣٩)، إشارة التعيين (١٢٢)، سير أعلام النبلاء (٢٢/ ٣٤)، معرفة القراء الكبار (٢/ ٥٨٦)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٦١٣، ط، د. بشار) الوافي بالوفيات (١٥/ ٥٠)، البداية والنهاية (١٣/ ٧٨)، غاية النهاية (١/ ٢٩٧)، النجوم الزاهرة (٦/ ٢١٦)، بغية الوعاة (١/ ٥٧٠)، الأعلام (١/ ٥٧).