١٣٩٦ - الرُّشْديني *
المقرئ: سليمان بن داود بن حماد بن سعد، أبو الربيع الرشديني المهري المصري، هو: ابن أخي رشدين بن سعد.
ولد: سنة (١٧٨ هـ) ثمان وسبعين ومائة.
من مشايخه: ورش، وعبد الله بن وهب، وغيرهما.
من تلامذته: أبو بكر محمّد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وعمر البجيرمي، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الثقات لابن حبان: "كان عابدًا من العباد" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "كان من جلّة المقرئين وعُبّادهم ومُسنديهم لكن لم نشهد طريقه".
وقال: "كان زاهدًا، وكان فقيهًا على مذهب مالك".
ثم قال: "قال أبو داود السختياني: قلّ من رأيت في فضله" أ. هـ.
• غاية النهاية: "ثقة صالح إمام مقرئ" أ. هـ.
• شجرة النور: "الثقة القدوة الأمين العارف بالحديث الإمام الفقيه في مذهب مالك" أ. هـ.
وفاته، سنة (٢٥٣ هـ) ثلاث وخمسين ومائتين.
١٣٩٧ - مُسْتَقيم زَاده *
النحوي، المفسر، سليمان بن عبد الرحمن (أمن الله) بن محمّد الرومي، الحنفي سعد الدين، الشهير بمُستقيم زاده.
ولد: سنة (١١٣١ هـ) إحدى وثلاثين ومائة وألف.
كلام العلماء فيه:
• هدية العارفين: "الرومي الأديب الحنفي الصوفي ... " أ. هـ.
• معجم المفسرين: "أديب، صوفي، مفسر، مشارك في أنواع من العلوم، من علماء الدولة العثمانية، من أهل اسطنبول، له أكثر من خمسين كتابًا ورسالة " أ. هـ.
وفاته: سنة (١٢٠٢ هـ) اثنتين ومائتين وألف.
من مصنفاته: "حصن الحصين" في النحو، و"تفسير الفاتحة"، و"الخلاصة الهدية في بيان مشايخ الخلوتية"، و "سلسلة النقشبندية"وغيرها.
١٣٩٨ - الطُّوفِي *
اللغوي، المفسر: سليمان بن عبد القوي بن
* غاية النهاية (١/ ٣١٣)، الجرح والتعديل (٤/ ١١٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٥٣) ط. تدمري، الديباج المذهب (١/ ٣٧٥)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٦٤)، شجرة النور (٦٧)، معرفة القراء (١/ ١٨٣)، الثقات لابن حبان (٨/ ٢٧٩)، تهذيب الكمال (١١/ ٤٠٩).
* هدية العارفين (١/ ٤٠٥)، معجم المؤلفين (١/ ٧٩)، معجم المفسرين (١/ ٢١٦)، إيضاح المكنون (١/ ٧٩، ٩٠) و (٢/ ٦٤).
* ذيل العبر للعراقي (٨٨)، الدرر الكامنة (٢/ ٢٤٩)، المقصد الأرشد (١/ ٤٢٥)؛ بغية الوعاة (١/ ٥٩٩)، الشذرات (٨/ ٧١)، روضات الجنات (٤/ ٨٩)، معجم المفسرين (١/ ٢١٦)، الأعلام (٣/ ١٢٧) "أصول مذهب الشيعة "للقفاري (٣/ ١١٩٥)، ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٣٦٦)، المنهج الأحمد (٥/ ٥): السير (١٧/ ٤٢٨) ط - علوش).
