الناس وأخذوا عنه وكان أديبًا لوذعيًا فكهًا حلوًا" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٣٠ هـ) ثلاثين وسبعمائة.
من مصنفاته: "نزهة المجالس" وله شعر وتصانيف.
٢٢٧١ - ابن الجرَّاح *
المفسر: عليّ بن عيسى بن داود بن الجراح، أبو الحسن، البغدادي الحسني الوزير العادل.
ولد: سنة (٢٤٤ هـ) أربع وأربعين ومائتين.
من مشايخه: أحمد بن بُدَيل الماميّ، والحسن بن محمّد الزعفراني وغيرهما.
من تلامذته: ابنه عيسى وأبو القاسم الطبراني، وأبو طاهر الذُّهلي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* الكامل: "جاء إنسان إلى عليّ بن عيسى وأخبره أن في جيرانه رجلًا من شيراز على مذهب القرامطة يكاتب أبا طاهر بالأخبار فأحضره وسأله واعترف وقال: ما صحبت أبا طاهر إلا لما صح عندي أنه على الحق وأنت وصاحبك كفار تأخذون ما ليس لكم ولا بد لله من حجة في أرضه وإمامنا المهدي محمّد بن فلان بن فلان بن محمّد بن إسماعيل بن جعفر الصادق المقيم ببلاد المغرب ولسنا كالرافضة والاثني عشرية الذين يقولون بجهلهم إن لهم إمامًا ينتظرونه ويكذب بعضهم لبعض فيقول: قد رأيته وهو يقرأ ولا ينكرون بجهلهم وغباوتهم أنه لا يجوز أن يعطى العمر ما يظنونه، فقال له: قد خالطت عسكرنا وعرفتهم فمن فيهم على مذهبك؟
فقال: وأنت بهذا العقل تدبر الوزارة، كيف تطمع مني أنني أسلم قومًا مؤمنين إلى قوم كافرين يقتلونهم؟ لا أفعل ذلك، فأمر به فضرب ضربًا شديدًا، ومنع الطعام والشراب فمات بعد ثلاثة أيام" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "كان صدوقًا دينًا خيرًا صالحًا عالمًا من خيار الوزراء ومن صلحاء الكبراء، وكان على الحقيقة غنيًّا شاكرًا، ولما نزل به صابرًا".
وقال: "كان كثير البر والمعروف والصلاة والصيام ومجالسة العلماء" أ. هـ.
* العبر: "كان محدثًا عالمًا دينًا خيرًا كبير الشأن، عالي الإسناد" أ. هـ.
* البداية والنهاية: "يحب أهل العلم ويكثر مجالستهم، أصله من الفرس وكان من أكبر القائمين على الحلاج" أ. هـ.
* معجم المفسرين: "وزير من العلماء الرؤساء من أهل بغداد فارسي الأصل وَزَر للمقتدر بالله وفعتين.
قال الصولي: لا أعلم أنه وَزَر لبني العباس
* معجم المفسرين (١/ ٣٧٢)، هدية العارفين (١/ ٦٧٨)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٤٢٣)، معجم الأدباء (٤/ ١٨٢٣)، النجوم (٣/ ٢٨٨)، معجم المؤلفين (٢/ ٤٨٢)، العبر (٢/ ٢٣٨)، الفهرست لابن النديم (١٤٢)، روضات الجنات (٥/ ٢١٤)، تاريخ بغداد (١٢/ ١٤)، المنتظم (١٣/ ١٦٦)، الأعلام (٤/ ٣١٧)، الكامل (٨/ ١٧٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٣٤) ط, تدمري، السير (١٥/ ٢٩٨)، البداية والنهاية (١١/ ٢٣١)، الشذرات (٤/ ١٨٦).
